秀華山館的建立

秀華山館的建立
陳俊
    1997年7月1日，中國(guó)第一家土家人家庭博物館——秀華山館建立了。如果說(shuō)張家界以其雄、奇、險(xiǎn)、秀、野的自然景觀馳名中外，被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，那么，秀華山館則以濃厚的民族文化受到公眾的矚目。
  秀華山館主體建筑采用土家民居中造型優(yōu)美又最具特色的仿古建筑風(fēng)格，居室古樸典雅，園林意境超遠(yuǎn)，是土家傳統(tǒng)建筑趨于完美的再現(xiàn)。館內(nèi)收藏和保存了大量湘西地區(qū)的民族藝術(shù)精品，是陳楚華先生20年來(lái)持之以恒收藏的結(jié)晶。藏品以明清時(shí)期豪華典雅的古代家具為主體，配有琳瑯滿目的土家服飾、民間繡品、古玩字畫、古代木雕等，并采用家庭式布局，內(nèi)容豐富，格調(diào)高雅，具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。館內(nèi)還有大量品位很高，有觀賞收藏價(jià)值的根雕、盆景。在這里，少數(shù)民族風(fēng)情和文化藝術(shù)氛圍達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一。
  秀華山館作為張家界最具代表性的人文景觀，早已享譽(yù)海內(nèi)外，使新聞?dòng)浾吆腿珖?guó)各地的文化界名人留連忘返。中央電視臺(tái)《正大綜藝》、《東方時(shí)空》、《中國(guó)旅游》、《文藝廣角》等欄目曾對(duì)秀華山館陳楚華先生作了專題報(bào)道，《人民日?qǐng)?bào)移及其海外版、《光明日?qǐng)?bào)》、《羊城晚報(bào)》等國(guó)內(nèi)外各家報(bào)刊以《土家文化的保護(hù)神》，《湘西文化的縮影》，《張家界有一處奇特的景觀》等醒目標(biāo)題先后對(duì)秀華山館作了多種形式的推介宣傳。
    山館大門的一幅對(duì)聯(lián)，道出了主人的愿望和社會(huì)的認(rèn)同：“攬歷代珍品張家界內(nèi)第一館，會(huì)天下名流武陵山中不二樓。”
一、個(gè)人愛(ài)好孕育著建館的潛在意識(shí)
    秀華山館主人陳楚華先生出生于1946年，他年少時(shí)即人大庸縣（現(xiàn)張家界市永定區(qū)）陽(yáng)戲劇團(tuán)學(xué)藝，兒時(shí)的目光里全是精美、亮麗的戲劇盔帽、服飾，童年的生活中裝滿了寫實(shí)與虛擬相結(jié)合的藝術(shù)表演程式。年長(zhǎng)后，他又先后在建筑、森工、園林部門工作。整日與天門山、澧水河的莽林、秀木、奇山、怪石為伴，長(zhǎng)年餐宿在青巖山和茹水的溝壑林泉之間，飽覽武陵神韻，每至靈感溢胸，他都渴望找到一種宣泄靈感的方式，如同譜曲、作畫……武陵源得天獨(dú)厚的自然條件，讓他選擇了制作盆景與根雕。自1981年起，他開(kāi)始從事盆景、根雕的制作與研究，自得其祖田運(yùn)藻、陳伯丹之遺風(fēng)，從此踏上了布滿荊棘、但卻前途光明的道路。
    為了攝取素材，他常常歷盡艱辛，窮搜極索，鑿石植盆，玩溝壑于方寸。多少個(gè)節(jié)假日、星期天他都是在深山老林、急流沙灘中度過(guò)。他利用在張家界林場(chǎng)做工的機(jī)會(huì)，與樹(shù)樁藤根作伴，抱砂巖怪石而眠，那無(wú)拘無(wú)束、信馬由韁地制作出的上千個(gè)盆景、根雕、頑石作品，像磁鐵般吸引著來(lái)往路人。從張家界林場(chǎng)回到城區(qū)，陳楚華又在家里擺開(kāi)了育苗養(yǎng)花、制作盆景的新市場(chǎng)。他把住在兒童樂(lè)園內(nèi)的自家小院弄得紅花綠葉，盆景花卉交相輝映，顯得幽靜而又雅致，成了進(jìn)園者爭(zhēng)先恐后觀賞的好去處。
    陳先生為人敦厚，對(duì)藝術(shù)極富靈性、悟性。他的根雕、盆景構(gòu)思奇特、章法嚴(yán)謹(jǐn)，極富地域色彩、民族個(gè)性，灑脫自然又饒有野趣，處處都透出武陵山中獨(dú)有的神韻。1985年創(chuàng)作的根雕《鷹》、《奮搏》等作品參加了少數(shù)民族工藝品赴日展覽，受到海外觀眾的贊賞。當(dāng)年11月，日本國(guó)旭日世界公司寄信稱贊陳楚華先生為中日兩國(guó)的文化交流作了貢獻(xiàn)；1986年創(chuàng)作的山水盆景《群峰疊翠》、《別有洞天》分獲湖南省第二屆盆景展覽一、二等獎(jiǎng)；1989年在中國(guó)首屆花卉盆景展覽會(huì)上，山水盆景《吞吐大荒》榮獲二等獎(jiǎng)；1991年在中國(guó)湖南張家界國(guó)際森林保護(hù)節(jié)花卉盆景展覽中，山水盆景《出武陵》和《故鄉(xiāng)情》分獲一等獎(jiǎng)和二等獎(jiǎng)；1992年在中國(guó)海峽兩岸盆景名花研討會(huì)走向世界“中華杯”大獎(jiǎng)賽中，水旱盆景《牧歌晚唱》獲一等獎(jiǎng)。
    為了提高自己的美學(xué)素養(yǎng)和制作水平，陳楚華常向來(lái)張家界寫生的畫家請(qǐng)教，與工藝美術(shù)師們切磋技藝。他還訂閱了《中國(guó)盆景花卉》等10多種盆景花卉刊物，自費(fèi)參加了江蘇太湖盆景函授中心舉辦的學(xué)習(xí)班。他在自己努力鉆研的同時(shí)，還吸收了微派、海派等不同流派盆景制作的豐富知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，做到了“頑石枯藤多情意，盤根錯(cuò)節(jié)化神奇”。1987年，在全國(guó)盆景大展中，他送去的作品《輕舟已過(guò)萬(wàn)重山》，反映了土家人開(kāi)天辟地、生存發(fā)展，現(xiàn)已坐上改革開(kāi)放的“輕舟”告別貧窮落后的昨天，而向小康彼岸進(jìn)發(fā)的主題，得到評(píng)委的一致好評(píng)?？烧l(shuí)知道，這件獲獎(jiǎng)作品的材料居然是將腐未腐的百年棺木片，真是化腐朽為神奇了。
    陳楚華創(chuàng)作的盆景、根雕作品遠(yuǎn)銷新加坡、日本、澳大利亞等國(guó)家及港臺(tái)地區(qū)，深受人們稱譽(yù)。他自己也被評(píng)為工藝美術(shù)師，中國(guó)盆景藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事，湖南省民間工藝美術(shù)研究委員會(huì)委員。1987年中央新聞電影制片廠拍制新聞?dòng)涗浧?，為陳楚華作了詳盡的報(bào)道。
    在他為盆景、根雕藝術(shù)而苦苦追求的同時(shí)，一種更為偉大的事業(yè)正等著他去實(shí)現(xiàn)。他酷愛(ài)武陵山區(qū)的千般物象、各種生態(tài)，熟諳土家苗寨的風(fēng)俗民情、藝術(shù)門類。天造地設(shè)的自然之美，出神入化的舞臺(tái)之美，風(fēng)情獨(dú)具的民俗之美，至誠(chéng)至善的人性之美，構(gòu)成了
  他美學(xué)思想的靈魂框架。他發(fā)現(xiàn)這片神奇的山水背后，還隱藏著鮮為人知但卻燦爛異常的民族文化。湘西這么青碧的山水，難道不會(huì)有與山水相適應(yīng)的文化？他執(zhí)著地追求美，刻意地塑造美，進(jìn)而萌發(fā)了一個(gè)強(qiáng)烈的愿望——向全社會(huì)傳播美、奉獻(xiàn)美。
    一、業(yè)余收藏奠定了建館的物質(zhì)基礎(chǔ)
    十年動(dòng)亂之末，陳楚華就偕妻子龔道秀著手從劫后的余燼中搜購(gòu)民間工藝品，為了追尋一塊雕花板，他倆可以訪遍一個(gè)又一個(gè)村寨；為了扛回一個(gè)樹(shù)蔸，二人可以艱苦負(fù)重翻越道道山嶺、溪河。社會(huì)輿論的壓力可以不顧，但微薄的工薪難抵這些無(wú)盡的收購(gòu)費(fèi)用，全家即使省吃儉用，也常常弄到少米少炊、無(wú)米斷炊的地步，其中艱辛，實(shí)難盡言。
    由于他的收藏行為與當(dāng)時(shí)社會(huì)格格不入，很少有人能夠理解這份執(zhí)著的心。他的上級(jí)認(rèn)為他不務(wù)正業(yè)，時(shí)常用言語(yǔ)敲打他，甚至要處分他。萬(wàn)般無(wú)奈，他只好留職停薪。為了謀生，他販運(yùn)過(guò)藥材，做過(guò)燈箱廣告牌。下鄉(xiāng)收貨便是他考察民情風(fēng)俗、山水特色的好機(jī)會(huì)，常常藥未收到，卻弄回一大堆雕花木板和破舊瓷器。收藏古董實(shí)際上是一種寶貴癖好，而陳楚華，雖家徒四壁，卻師法古人。一次，他在沅陵買了一個(gè)雕花洗臉架，生怕乘車碰壞，硬是扛著冒雨走了三天才到家。別人承包出來(lái)，腰纏萬(wàn)貫．他卻一貧如洗，別人的工資都補(bǔ)貼家用，他卻用來(lái)收購(gòu)民間工藝品。家里日子過(guò)得艱難，但夫婦倆卻也能做到共患難，同甘苦，無(wú)論是巨大的經(jīng)濟(jì)壓力還是沉重的社會(huì)輿論，都未動(dòng)搖他們對(duì)藝術(shù)追求的執(zhí)著和決心。
    他對(duì)藝術(shù)追求的執(zhí)著毅力固然是因?yàn)樗麑?duì)藝術(shù)的摯愛(ài)，但湘西這么燦爛的文化卻沉睡千年鮮為人知更激勵(lì)著他去發(fā)掘這文明的瑰寶，向世人展示。10多年前，他在一個(gè)僻遠(yuǎn)的小鄉(xiāng)村看到戶主用一塊石屏蓋雞籠，當(dāng)時(shí)覺(jué)得挺好看的，便用一個(gè)月的工資換到手，沒(méi)想到這石屏是用明朝五彩石雕琢而成?，F(xiàn)在，它身價(jià)陡增，價(jià)值10多萬(wàn)元！還有一次，他在一個(gè)僻遠(yuǎn)山寨里打聽(tīng)到了一架湘西滴水床，見(jiàn)了非常喜歡。床的主人要價(jià)160元，這個(gè)數(shù)字是當(dāng)時(shí)一個(gè)工人半年的工資。陳楚華一時(shí)拿不出這么多錢，但他非常想買下它，就勸床主不要賣給別人，等他攢夠了錢一定來(lái)買。妻子龔道秀非常理解丈夫，幾次陪著丈夫到床主家里去看床，逢年過(guò)節(jié)，還時(shí)常提著禮物去看望床主。3年之中，他們來(lái)來(lái)去去無(wú)數(shù)次，床的價(jià)格也從最初的160元漲到300元，又漲到450元，最后直到他們夫婦存足600元的時(shí)候才算終于趕上了漲價(jià)的速度。夫妻倆終于如愿以償，站在木床前，激動(dòng)得不知說(shuō)什么好，他們一會(huì)兒看看這，一會(huì)兒看看那。是啊！這架木床實(shí)在太漂亮了，雖然經(jīng)歷了百年滄桑，仍保留著原來(lái)的古典風(fēng)貌。帳架、梳妝臺(tái)、床體和雜物架渾然一體，紫檀色漆和框架上的雕刻圖案完好無(wú)缺，花鳥(niǎo)蟲魚、人物百態(tài)、典故故事、日常用品皆雕刻其上，不是龍床，勝似龍床，這在中國(guó)的木雕藝術(shù)中堪稱一絕。為了這件難得的古木器家具，陳楚華覺(jué)得自己和妻子這一年來(lái)的省吃儉用沒(méi)有白費(fèi)。如今，這千辛萬(wàn)苦收集而來(lái)的湘西滴水床儼然回歸到往昔的高貴典雅，拭去歲月塵封的印跡，高居秀華山館的藏珍樓內(nèi)，光彩奪目，向人們展示著土家人精湛的手工技藝和豐富的生活情趣，供廣大游客欣賞研究。
    80年代一段時(shí)期，國(guó)內(nèi)外興起了一陣收藏古家具熱。由于湘西地區(qū)山高林密，民風(fēng)純樸，相當(dāng)一部分古家具保存完整，尚未破壞，外地許多古玩販子聞風(fēng)而至，蜂涌搶購(gòu)尚存的明清家具。陳楚華夫婦見(jiàn)此情景心急如焚，強(qiáng)烈的民族責(zé)任感讓他倆決定與這些古玩販子進(jìn)行抗?fàn)帯Ｋ麄儢|借西湊，又不得不賣掉自己心愛(ài)的根雕和盆景作品，用他們能弄到的錢去收購(gòu)古代家具，而且奉信“只進(jìn)不出”的原則，把一件件瀕臨流失國(guó)外他鄉(xiāng)的民族藝術(shù)精品緊緊地保護(hù)在自己手中。望著一屋子木雕板和桌椅箱柜，欣慰之余，也感到了生活的拮據(jù)。
    20年來(lái)，陳楚華偕夫人日登高峰、夜宿深山、出沒(méi)老林、遍訪山寨，歷盡艱辛，憑著踏破鐵鞋、餓斷饑腸的超人毅力，硬是將遠(yuǎn)近數(shù)百里，方圓10余縣散落在民間的傳統(tǒng)工藝品一件一件地歸并到一起，努力將一個(gè)民族被撕扯得七零八落的歷史文化修復(fù)成一個(gè)整體。
三、時(shí)代發(fā)展產(chǎn)生了建館的現(xiàn)實(shí)需要
    隨著張家界的開(kāi)放開(kāi)發(fā)，人們?cè)陲栍[自然風(fēng)光的同時(shí)，亦產(chǎn)生了了解當(dāng)?shù)匚幕膹?qiáng)烈愿望。為順應(yīng)這種時(shí)代要求，陳楚華夫婦通過(guò)各種途徑籌集資金，于90年代開(kāi)始置地建館。他們要將自己多年收集和創(chuàng)作的藝術(shù)品全部展出，供社會(huì)各界及世界各地游人觀賞研究，并使興建起來(lái)的山館成為中外游客了解、體察土家風(fēng)情的活動(dòng)場(chǎng)所，為弘揚(yáng)博大精深的民族文化特別是土家文化藝術(shù)盡自己最大的努力。
    為了建山館，陳楚華想盡辦法。由于多年從事盆景、根雕的制作，他變賣大部分作品籌集款項(xiàng)；憑著自己做盆景的經(jīng)驗(yàn)，他又?jǐn)垇?lái)園林、裝飾工程，賺錢建館；除了自己拼命工作，又想盡辦法，向銀行貸款，找私人借債。他始終有一個(gè)信念支撐著，就是要把土家人家庭博物館建成，要把這座博物館建得既富有特色、又有豐富內(nèi)蘊(yùn)，在國(guó)內(nèi)外造成較大影響。
    秀華山館占地400多平方米，館內(nèi)所有門窗、基石、門檻等皆從方圓百里的窮鄉(xiāng)僻壤、溝壑林泉中搜集而來(lái)，均來(lái)自湘西地區(qū)沒(méi)落的土著貴族、大戶人家之中，其中不乏雕刻之極品、藝術(shù)之瑰寶。由于這種難度極大的雕刻工藝已瀕于失傳，要使秀華山館獲得原汁原味，富有特色，極需大量的雕刻工藝品裝飾。所以，他在借款建館的同時(shí)，又花費(fèi)大量的時(shí)間穿梭于湘西山水之間。
  他的這項(xiàng)工作既需要資金，更需要百折不撓的意志。記得一次，臨近除夕的夜晚，大雪紛飛，他在鄉(xiāng)下用租來(lái)的手扶拖拉機(jī)裝了整整一車從那些破敗府第中收集的雕花門窗，在顛簸搖晃的鄉(xiāng)間大路上往家里趕。大雪紛飛，寒風(fēng)凜冽，他卻置若罔聞。最后大雪封山、車開(kāi)不出去，他只好在附近找個(gè)人家暫時(shí)住下，寄人籬下度過(guò)春節(jié)。家里人等到了十五還不見(jiàn)回來(lái)，以為出了什么意外，急得要命，發(fā)動(dòng)親戚們挨鄉(xiāng)挨村尋找。就在家人已瀕臨絕望之時(shí)，他卻帶著那一車雕花門窗回到了家里。看看現(xiàn)在的秀華山館，那一門一窗、一階一石不知浸透著陳楚華全家多少心血和汗水??！
  經(jīng)過(guò)一番周折，山館終于破土動(dòng)工。他事必躬親，全身心投入園林布景，室內(nèi)裝修，物件擺設(shè)，即使建館資金匱乏，他仍不忘收購(gòu)古董。其間，他訪得一座土家神龕，上面飛龍鳴鳳，氣勢(shì)磅礴，正好可以裝飾山館的廳堂?？少Y金實(shí)在太緊，便變賣了自己使用的床和家具，換得幾百元錢，歡天喜地地把神龕抬到家中，全家也因此睡了幾個(gè)月地鋪。
    這些看似平凡的小事組成了陳楚華極不平凡的事業(yè)，他的付出終究得到回報(bào)：一座古色古香、幽靜雅致的土家人家庭博物館終于展現(xiàn)在世人的面前。
    秀華山館的建立，彌補(bǔ)了我市民俗旅游資源方面的不足。它融民族藝術(shù)與民俗風(fēng)情于一爐，集參觀與購(gòu)物為一體，使游客在飽覽雄奇瑰麗的自然風(fēng)光之余，又領(lǐng)略到了這片少數(shù)民族聚居地濃厚的民族文化。
    現(xiàn)在館內(nèi)各類藏品已近萬(wàn)件，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)本地區(qū)博物館的藏品，無(wú)論是從數(shù)量、種類還是從價(jià)值上看，秀華山館都不愧為武陵山中不二樓。
    新聞媒介一次次地將陳楚華及他的秀華山館名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，國(guó)內(nèi)外專家、學(xué)者們也紛紛向他請(qǐng)教學(xué)習(xí)。建館以來(lái)，接待考察參觀的海內(nèi)外游客近10萬(wàn)人次。其中有阿聯(lián)酋、毛里塔尼亞、巴林、突尼斯、敘利亞、巴勒斯坦、埃及等7個(gè)國(guó)家駐華使節(jié)。1998年10月21日，香港特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官董建華偕夫人人館觀賞；1999年4月21日，全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、婦聯(lián)主席彭佩云一行人館參觀：1999年5月21日，原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)雷潔瓊參觀秀華山館；1999年6月21日，全國(guó)政協(xié)副主席周鐵農(nóng)一行參觀了秀華山館，均給予了高度評(píng)價(jià)。但這些并不能使他陶醉，真正令他陶醉的依然是藝術(shù)，依然是土家族燦爛的文化，是他對(duì)藝術(shù)永無(wú)止境的執(zhí)著追求。