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巴人是不是土家族祖先?
更新時(shí)間:2018-03-19 13:50:15 來源:vvv-eee-multi-tld-no-pending.com 編輯:本站編輯 已被瀏覽
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關(guān)于土家族的起源,眾說紛紜。有人說,古代巴人是土家族的祖先。這種說法,有沒有依據(jù)呢? 人類學(xué)家把“完全形成的人”分為早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四個(gè)進(jìn)化階段。1956年,湖北省長陽縣大堰鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)1件左側(cè)上頜骨連同2枚牙齒和1顆左下前臼牙齒的人類化石。舊石器時(shí)代中期的“長陽人”屬于早期智人,距今約20萬年。鄂西南和渝東南的新石器時(shí)代文化,考古學(xué)稱之為“早期巴文化”。 從新石器時(shí)代到春秋末期,“早期巴文化”在武陵山區(qū)演變達(dá)三千多年之久?!鞍汀笔且粋€(gè)內(nèi)涵和外延十分復(fù)雜的概念。巴地以渝東南、鄂西南為中心,南至黔東北、湘西北。所以,繁衍生息在武陵山區(qū)的各個(gè)民族被古籍稱為“巴”,由此派生出巴人、巴國、巴文化等概念。“巴”這個(gè)名稱包含巴地、巴人、巴國、巴文化等多層次的內(nèi)涵,是一個(gè)復(fù)合性概念?!鞍蛧笔窍惹貢r(shí)期位于四川盆地東部的一個(gè)諸侯國,亡于戰(zhàn)國秦惠王時(shí)期?!鞍臀幕笔前蛧踝搴桶偷馗髅褡骞餐瑒?chuàng)造的全部物質(zhì)文化、精神文化的總和?!鞍臀幕笔且环N地域文化,與楚文化、蜀文化并駕齊驅(qū),但又互相滲透,故有“巴楚文化”和“巴蜀文化”之稱。 “巴族”是中南地區(qū)的古代民族。四川省民族研究所研究員李紹明認(rèn)為,廣義的巴人包括“濮、賨、苴、共、奴、獽、夷、蜑之蠻”,狹義的巴人只指巴國王族。巴人最早出現(xiàn)在夏商時(shí)期。先秦古籍《山海經(jīng)》說:“西南有巴國,太皞生咸鳥,咸鳥生乘厘,乘厘生后照,后照是始為巴人?!卑腿税l(fā)祥地在武落鐘離山(在今湖北省長陽土家族自治縣),西漢劉向的《世本》是持巴人起源于鄂西南最早的歷史文獻(xiàn)。 鄧少琴、童恩正等專家堅(jiān)持巴人源自廩君的觀點(diǎn)。董其祥在《巴史新考》認(rèn)為賨、蜑、獽等人曾與巴人共處于渝東南,是巴族組成部分。《世本卷三》:“廩君之先,故出巫誕。巴郡南郡蠻,本有五姓:巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏,皆出于武落鐘離山。其山有赤、黑二穴,巴氏之子生于赤穴,四姓之子皆生黑穴?!毕拇跄辏腿讼蛭鬟w徙。晉代常璩的《華陽國志》載:“禹會(huì)諸侯于會(huì)稽,執(zhí)玉帛者萬國,巴、蜀與焉?!币笮婕坠俏囊灿小鞍头健庇涊d。商代后期,武丁和婦好率兵征伐巴方,巴人定都于枳(在今重慶市涪陵區(qū))后,部分巴人發(fā)展成為善于射殺白虎的“板楯蠻”。 公元前11世紀(jì),巴人參加武王伐紂戰(zhàn)爭(zhēng)?!度A陽國志》記載:“周武王伐紂,實(shí)得巴、蜀之師?!薄蹲髠鳌芬噍d:“武王克商,巴、濮、楚、鄧,吾(周)南土也?!敝芪渫鯗缟毯?,封其宗族姬姓于巴地,建立奴隸制巴子國。巴族支系眾多,據(jù)《華陽國志》載:“武王既克殷,以其宗姬封于巴,爵之以子……其屬有濮、賨、苴、共、奴、獽、夷、蜑之蠻?!贝呵锍跗谥翍?zhàn)國早期,巴人溯清江,沿溇水及澧水流入澧水流域,澧水流域巴人遂成土家源頭之一。1986年,鶴峰縣太平鄉(xiāng)姜家坡出土了戰(zhàn)國巴人青銅樂器編鐘。戰(zhàn)國中期,巴國南抵楚國黔中郡。公元前316年,秦惠文王派遣司馬錯(cuò)率兵消滅巴國以后,設(shè)置“巴郡”。巴人向四處逃散,又有部分巴人遷入澧水流域。澧水流域土家族來源于秦滅巴后定居在武陵山區(qū)的巴人。唐代梁載言在《十道志》中說:“楚(秦)子滅巴,巴子兄弟五人流入黔中。漢有天下,名曰酉、辰、巫、武、沅等五溪,名為一溪之長,故號(hào)五溪[蠻]?!碧拼亷煿抛ⅰ稘h書》時(shí)說:“黔中,今黔州是其地,本巴人(地)也。”宋代羅泌在《路史》中說:“巴滅,巴子五季流于黔而君之。”《三國志》載:“武陵蠻夷反亂,攻守城邑,乃以(黃)蓋領(lǐng)太守……自春訖夏,寇亂盡平,諸幽邃巴、醴、由、誕(蜑)邑侯君長皆改操易節(jié),奉禮請(qǐng)見,郡境遂清?!碧拼庞釉凇锻ǖ洹分邪选鞍鍢J蠻”特征歸納為“巴人呼賦為賨”及“巴渝舞”。宋代樂史在《太平寰宇記》中把澧水流域土家先民稱為“板楯蠻”,并且突出巴人后裔田姓土家先民活動(dòng),如“板楯蠻……宋元嘉中,天門溇中令(在今慈利縣三官寺土家族鄉(xiāng))宋矯之徭役過重,民不堪命,蠻酋田向求等為寇,破溇中?!笨梢姡锻ǖ洹泛汀短藉居钣洝范及寻腿朔譃椤皬[君蠻”和“板楯蠻”兩大支系,把土家地區(qū)北部巴人稱為“廩君蠻”,把土家地區(qū)南部巴人稱為“板楯蠻”。 彭英明教授在《試論湘鄂西土家族“同源異支”》一文中指出:鄂西南土家族是巴人“廩君蠻”后裔,湘西北土家族來源于巴人“板楯蠻”。“賨”是秦漢時(shí)期湘西北、渝東南少數(shù)民族交納的賦稅名稱,交的錢幣叫賨錢,交的布匹叫賨布,巴人因稱賦為賨而被稱為“賨人”。又因打仗時(shí)以木板作“盾”而又被稱為“板楯蠻”。唐代《通典》說:“巴人呼賦為賨,謂之賨人焉,代號(hào)為板楯蠻。”兩漢時(shí)期,澧水流域土家先民交納賨布,如明《隆慶岳州府志》載:“漢,零陽縣(今慈利縣),歲輸賨布,大人一匹,小口二丈。”巴人銅器多虎鈕、手心紋、花蒂紋等,具有明顯的巴文化特征。 自古以來,澧水流域出土巴人制造和使用的銅制樂器虎鈕錞于30多件。早在宋代,史學(xué)家洪邁在《容齋續(xù)筆》中說:“淳熙十四年(1187年),澧州慈利縣周赧王墓旁五里山摧,蓋古冢也。其中藏器物甚多。予甥余玠宰是邑,得一錞?!鼻宕?a class="insidelink" href="http://vvv-eee-multi-tld-no-pending.com/cityinfo/15580531721.html" title="永定區(qū)">永定縣志》記載永定縣城觀音橋聶氏、王氏及楚氏家藏虎鈕錞于。永定區(qū)興隆鄉(xiāng)等地先后出土巴人虎鈕錞于5件。慈利縣蔣家坪長建村出土戰(zhàn)國時(shí)期虎鈕錞于1件。慈利縣城官地黃牛崗戰(zhàn)國墓出土了巴人銅鐸1件。桑植縣出土虎鈕錞于3件和巴人柳葉形銅劍1件。鶴峰縣容美鎮(zhèn)雞公洞出土春秋時(shí)期虎鈕錞于2件。鶴峰縣鐵爐鄉(xiāng)出土戰(zhàn)國時(shí)期巴人兵器空首銅鋮1件。石門縣出土了巴人柳葉形銅劍3件?,F(xiàn)在,澧水流域土家族人的擺手舞、趕白虎以及重祠祀等風(fēng)俗都與巴人支系“板楯蠻”有承襲關(guān)系。土家族人認(rèn)為祖先是“打虎匠”,視白虎為“惡神”,認(rèn)為“白虎當(dāng)堂坐,無災(zāi)必有禍”。因而過年時(shí),門前掛燈以示驅(qū)趕“白虎”??梢姡糯腿耸清⑺饔蛲良蚁让裰?。 新中國建立后,開展了民族識(shí)別工作。根據(jù)潘光旦著作《湘西北的“土家”與古代的巴人》提出的“巴人說”,中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部于1957年1月3日發(fā)出統(tǒng)發(fā)電570號(hào)電文《關(guān)于確定“土家族”民族成分問題》,正式認(rèn)定“土家族”為單一的少數(shù)民族。國家民委發(fā)了民政字[1982]第240號(hào)文件《湘鄂川黔四省邊境鄰近地區(qū)部分群眾恢復(fù)土家族成分工作座談會(huì)紀(jì)要》以后,澧水流域各縣黨政領(lǐng)導(dǎo)參照土家歷史、民族特點(diǎn)和民族意識(shí),推介了一大批民族研究成果,恢復(fù)了150多萬人的土家族成分。《鶴峰縣民族志》提出:“鶴峰土家族主要是古代巴人的后裔。鶴峰是古代巴人的重要活動(dòng)地區(qū)。鶴峰是古代巴人進(jìn)入湘西地區(qū)的一條重要通道。”《桑植少數(shù)民族》一書中指出:桑植縣大部分地域是巴人活動(dòng)地區(qū),土家族是巴人的后裔?!?a class="insidelink" href="http://vvv-eee-multi-tld-no-pending.com/scenic/zjjjq/1054124731.html" target="_blank" title="張家界大庸府城">大庸縣志》載:古代巴人曾在大庸縣境繁衍,向、覃、田等姓土家首領(lǐng)均屬巴人后裔,與古代巴人相氏、瞫氏、鄭氏確有歷史淵源關(guān)系。岳麓書社出版的《慈利縣土家族史料匯編》一書明確提出:“慈利縣土家族是以巴人為主體融合其他民族形成的。”石門縣土家族學(xué)者寫的《湘北土家族探秘》一書認(rèn)為:“居住在澧水流域的湘北土家族……屬古代巴人的后裔?!睋?jù)《常德地區(qū)志文物志》載:“巴族圖騰為虎,虎鈕錞于為古代巴人樂器。石門縣發(fā)現(xiàn)虎鈕錞于20件,反映巴族歷史文化特征?!? 土家族研究專家田荊貴把歷史文獻(xiàn)同土家族現(xiàn)實(shí)情況相對(duì)照,發(fā)現(xiàn)土家族主流與古代“賨人”有歷史淵源關(guān)系,并且發(fā)表《古代賨人與現(xiàn)今土家族的共同之處》。該文從土家族的自稱、語言、風(fēng)俗習(xí)慣等方面論述土家族與古代“賨人”相似之處。田荊貴在《土家人和土家語》一書中又提出:“賨人為土家族的主源……土家族是古代‘賨人’的后裔?!币?yàn)榘腿税ㄙz人,所以賨人說與巴人說相似。 (本版圖片為巴人留下的珍貴文物,分別是:虎鈕錞于、雙耳銅鍪、巴國玉璽). |
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