文明進(jìn)步千古事

人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步是由多種因素促成的，其中教育事業(yè)是一個(gè)重要的因素。人們把教育事業(yè)稱為太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，把校園看作培養(yǎng)一代又一代能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展有用人才的莊嚴(yán)圣地，是不無(wú)道理的。追本溯源，可以說(shuō)人類社會(huì)形成之始就隨之產(chǎn)生了教育事業(yè)。試想燧人氏火的普及運(yùn)用，伏羲氏因天下多獸而教民以獵，神農(nóng)氏制耒耜教民農(nóng)作，后稷教民稼穡樹藝五谷，等等。這一些促使社會(huì)進(jìn)步的成功先例，都經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)期，不知辦了多少“學(xué)習(xí)班”，搞了多少“傳、幫、帶”。雖然不比現(xiàn)代的學(xué)校教學(xué)，但它也是教育的另類形式，應(yīng)該視為雛形的教育事業(yè)。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開始有了定形的學(xué)校，學(xué)者（如孔子）講學(xué)，發(fā)展為私塾，史官（如老子）傳學(xué)，發(fā)展為官學(xué)（亦稱國(guó)學(xué)）。至于今天這樣的學(xué)校，歷時(shí)還不足兩百年。
校園中活躍著三部分人：校領(lǐng)導(dǎo)、教職工和學(xué)生。在黨中央號(hào)召構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，校園也必須和諧。和諧校園的標(biāo)準(zhǔn)是什么？和諧校園的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：有團(tuán)結(jié)和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子是前提，有高素質(zhì)的教職工隊(duì)伍是關(guān)鍵，有較高文明素質(zhì)的學(xué)生是核心，有法制、民主、安全的環(huán)境是保證，有良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是條件，以人為本是本質(zhì)和核心，將人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。每個(gè)教育工作者都按這些要求去努力實(shí)踐，那么和諧校園的構(gòu)想是一定能夠?qū)崿F(xiàn)的。........
胡錦濤總書記在“十七大”報(bào)告“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”一節(jié)中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平。”把“育人為本、德育為先”作為教育方針，這是很有現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性的。改革開放以來(lái)，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)建設(shè)方面取得了很大的成就，這是有目共睹的。但是，倫理道德淪喪，一切向錢看，也是有目共睹的。如果聽任自私自利性繼續(xù)泛濫，聽任物欲橫流，那是非常危險(xiǎn)的。要規(guī)范社會(huì)道德，必須從教育入手，而且，必須堅(jiān)持“育人為本、德育為先”的方針。................
胡錦濤總書記在“十七大”報(bào)告“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”一節(jié)中指出：“中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力”，并號(hào)召大家“要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)”。中央黨校2009年春節(jié)獻(xiàn)禮，也號(hào)召“大人小孩都學(xué)《弟子規(guī)》”。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華與當(dāng)代文化中的精華相融的學(xué)術(shù)精髓簡(jiǎn)稱為“國(guó)學(xué)”（《弟子規(guī)》是其中童蒙養(yǎng)正的名篇）。悠久的傳統(tǒng)文化影響著中華民族的思維方式、民族心理、審美情趣和行為習(xí)慣，是中華民族之成為中華民族的身份證和象征。響應(yīng)黨中央 的號(hào)召，全社會(huì)、特別是在校的中小學(xué)生學(xué)點(diǎn)國(guó)學(xué)、全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化是非常必要的。一方面激起大家對(duì)一百多年來(lái)批判和否定民族文化的自我反思，也是對(duì)人類社會(huì)面臨的一系列自然危機(jī)、社會(huì)危機(jī)和道德危機(jī)后的積極回應(yīng)。另一方面更要喚起大家對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的珍惜和尊重，并用以檢查和鞭策自己，立志做一個(gè)道德行為高尚的人。.............
到2009年底，已經(jīng)有21個(gè)省、市都成立了經(jīng)典誦讀推廣輔導(dǎo)中心，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)（主要是《弟子規(guī)》）的活動(dòng)在逐步展開。從2008年8月起，張家界市也開始了國(guó)學(xué)教育，辦了兩個(gè)國(guó)學(xué)教育基地，又在相關(guān)單位、村鎮(zhèn)和10所學(xué)校上了100多堂《弟子規(guī)》講讀課?！兜茏右?guī)》所到之處，普遍受到歡迎。“孝悌忠信禮義廉恥”之“八德”已經(jīng)或正在成為人們的行為準(zhǔn)則，尤其中小學(xué)校自學(xué)《弟子規(guī)》之后校風(fēng)教風(fēng)和學(xué)風(fēng)已為之一新。
“為往圣續(xù)絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！笔袊?guó)學(xué)教育研究會(huì)以此為己任，在推行國(guó)學(xué)教育方面做了大量卓有成效的工作。文明進(jìn)步千古事，但愿國(guó)學(xué)不是一陣風(fēng)。我們大家應(yīng)該從現(xiàn)在做起，全力在學(xué)校中推行國(guó)學(xué)教育，讓校園美麗和諧，陽(yáng)光明媚。
（作者簡(jiǎn)介：陳子玉，張家界市一中退休教師，中學(xué)高級(jí)教師。愿將余生致力于國(guó)學(xué)的教育和推廣，系市國(guó)學(xué)教育研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。）

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