我的圣潔的西藏之行

布達(dá)拉宮
布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢(shì)，那金碧輝煌的金頂，巨大鎏金寶瓶、幢和經(jīng)幡，交相映輝，紅、白、黃三種色彩的鮮明對(duì)比，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
　.. 進(jìn)布達(dá)拉宮參觀，檢查很?chē)?yán)格，和上飛機(jī)差不多，要過(guò)兩道關(guān)口檢查，要看身份證，凡是液體的東西都不準(zhǔn)帶入內(nèi)。
我是喘著粗氣爬完布達(dá)拉宮13層的，這么一點(diǎn)坡度，一百多米，在內(nèi)地是小菜一碟，不費(fèi)吹灰之力，可在這里就像是爬上天門(mén)山絕頂一樣，特別吃力。要知道，在這海拔3800米的高原上，就是空手走路，也相當(dāng)于在內(nèi)地負(fù)重30公斤哦。
導(dǎo)游員一再告誡：爬不動(dòng)，就不要堅(jiān)持。堅(jiān)持就是勝利，這句話(huà)在這里說(shuō)不得，千萬(wàn)不要拿生命開(kāi)玩笑?，F(xiàn)實(shí)確實(shí)是殘酷的，有兩個(gè)游客嘴唇發(fā)烏，是輸著氧氣抬下來(lái)的。
布達(dá)拉宮花崗石墻體堅(jiān)實(shí)墩厚，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，宮內(nèi)的屋頂和窗檐都是用木制結(jié)構(gòu)，飛檐外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經(jīng)幢、寶瓶、摩蝎魚(yú)和金翅烏做脊飾。閃亮的屋頂采用歇山式和攢尖式，屋檐下的墻面裝飾有鎏金銅飾。柱身和梁枋上布滿(mǎn)了鮮艷的彩畫(huà)和華麗的雕飾。內(nèi)部廊道交錯(cuò)，殿堂雜陳，空間曲折莫測(cè)，置身其中，如同步入神秘世界。
布達(dá)拉宮收藏了極為豐富的歷史文物，有用黃金白銀堆成的靈塔，還有康熙、乾隆親筆詔書(shū)，明清兩代皇帝封賜達(dá)賴(lài)?yán)锏慕饍?cè)、金印、玉印等，全都是貨真價(jià)實(shí)的真品，全都是極其珍貴的國(guó)寶，看得我眼花繚亂。
我是個(gè)古玩愛(ài)好者，特別喜歡西藏佛像。藏傳佛像造型復(fù)雜多變，有內(nèi)地神詆，也有印度、尼泊爾、蒙古的佛神，也有本身原始神教，怪誕神奇的密宗內(nèi)容，遠(yuǎn)比漢傳佛像豐富多彩。相對(duì)而言，漢傳佛像要簡(jiǎn)單得多。不過(guò)，布達(dá)拉宮里有些造像，也可以說(shuō)是漢藏寺廟通用的，如釋迦佛、布袋和尚、羅漢、四天王、千手觀音等等。
布達(dá)拉宮佛像真多，上千的房間，上百的宮殿，每間房子，每個(gè)宮殿都擺滿(mǎn)了大小佛像，多者幾千尊，少者幾十尊，金佛、銀佛、銅佛、鐵佛、錫佛，純金佛、鎏金佛、刷金佛、貼金佛像，不計(jì)其數(shù)。紫檀、黃檀、花檀、黑檀、綠檀等檀木佛像也比比皆是。當(dāng)今，檀木的價(jià)格扶搖直上，比黃金還黃金，一對(duì)清代紫檀木雕花椅子，重80公斤，拍賣(mài)80萬(wàn)美金。
布達(dá)拉宮金碧輝煌的紅宮內(nèi)有一座響銅佛殿，這是一處進(jìn)深不寬的狹長(zhǎng)殿堂，面積不大，沒(méi)有高大的佛像、靈塔，亦沒(méi)有華麗的裝飾，不大為人注意，游人們往往匆匆而過(guò)，實(shí)際上這里是收藏珍貴佛像的寶庫(kù)，布達(dá)拉宮金銅佛像精華匯聚之地。這個(gè)小小的佛殿里，珍藏的金銅佛像就有三千多尊，數(shù)量眾多，精品薈萃。佛像基本為一米以下的中小型，其內(nèi)有大量古代佛像珍品，題材豐富，歷史悠久，地域廣泛，藝術(shù)風(fēng)格多樣。其中既有漢地所造佛像，也有印度、尼泊爾古佛像，最多的當(dāng)然還是西藏各個(gè)時(shí)期的佛像精品，多彩多姿的藝術(shù)風(fēng)格，精美絕倫的工藝技巧，令人嘆為觀止。

八角街
八角街是一條集社會(huì)、文化、宗教和商業(yè)等功能于一體的古老街道，至今已有1300多年歷史。在這里，宗教與世俗、傳統(tǒng)與時(shí)尚、精神與物質(zhì)相得益彰，散發(fā)著和諧而統(tǒng)一的魅力。
八角街是長(zhǎng)約1公里的青石板鋪就的古街，圍繞著大昭寺轉(zhuǎn)了一圈，仿佛像是一座巨大的時(shí)鐘，輝煌壯麗的大昭寺就是鐘軸。這個(gè)圈是藏族人“轉(zhuǎn)經(jīng)”的主要路線，圍著這條街，又分出無(wú)數(shù)條古老的小街小巷，是大片藏式古老街區(qū)，街的兩旁全都是古老的二三層民房。民房的窗子，大門(mén)特別講究，全都雕刻彩繪，鮮艷奪目。藏族人相信，在八角街上轉(zhuǎn)到一定的次數(shù)，能幫助他們輪回到人或神的最高境界。
步行前往大昭寺的路上，人群從四面八方聚集而來(lái)，手中拿著念珠或是轉(zhuǎn)經(jīng)筒低聲吟唱著，一邊走一邊搖動(dòng)，刻著經(jīng)文的經(jīng)筒隨著腳步有節(jié)奏地轉(zhuǎn)動(dòng)著。據(jù)說(shuō)，經(jīng)筒每轉(zhuǎn)一圈，就代表轉(zhuǎn)經(jīng)的人念誦了一遍經(jīng)文，每個(gè)人都希望能在這個(gè)日子里，在這塊圣土上多留下些腳印。
在八角街，真正打動(dòng)人心的，是六世達(dá)賴(lài)倉(cāng)央嘉措活佛的愛(ài)情故事。相傳，六世達(dá)賴(lài)倉(cāng)央嘉措活佛，常常和他的情人瑪吉阿米幽會(huì)。據(jù)說(shuō)瑪吉阿米容貌美麗，性情溫柔，嗓音甜美，一雙又黑又亮的大眼睛像剛剛釀就的葡萄酒，看一眼就能把人醉倒。六世倉(cāng)央嘉措活佛和她相知相愛(ài)，好像一個(gè)人是另一個(gè)人的影子。六世倉(cāng)央嘉措活佛非常喜歡瑪吉阿米，認(rèn)為是神靈的賜予，前世的緣分，曾給瑪吉阿米寫(xiě)了一首著名的情歌。
六世倉(cāng)央嘉措活佛白天是活佛，晚上是浪子。他毫不掩飾自己，向世界宣告：“住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎?！?“和有情人，做快樂(lè)事， 別問(wèn)是劫是緣?！?BR>可惜的是，這位才華橫溢的倉(cāng)央嘉措活佛，被廢除了職位后，在前往北京的途中圓寂。所以，布達(dá)拉宮里歷代達(dá)賴(lài)都有靈塔，唯獨(dú)沒(méi)有六世達(dá)賴(lài)的靈塔。

納木措湖
車(chē)子爬上唐古拉山脈，這里海拔5190米,屬于生命禁區(qū)。納木措湖像個(gè)羞羞答答的小姑娘，藍(lán)天雪山下，露出一線深藍(lán)色的臉，臉上飄著白云朵朵。
從山口到湖邊大草原，花了一個(gè)小時(shí)，公路好像伸到了天邊，車(chē)子開(kāi)盡了頭，要上天一樣。
圣湖終于到了，停車(chē)的地方距湖邊約有二三百米。大家不敢狂喜，下車(chē)也只能小心翼翼，慢慢地移動(dòng)著腳步。
納木措湖美得令人窒息，天空是純藍(lán)純藍(lán)的，遠(yuǎn)處巍峨的唐古拉雪山，是那樣的白，潔白的云朵，縈繞著山尖，讓我分不清哪是雪山？哪是白云？碧綠的湖水在炫目的陽(yáng)光下變幻著顏色，雪山在輕柔的和風(fēng)中舒展著俊朗的風(fēng)姿。西藏的民歌唱道：“天上的仙境，人間的納木措；天上的繁星，湖畔的羊群?！比舨挥H臨湖邊，你無(wú)法體驗(yàn)到她的溫柔婉約。
唐古拉雪山像個(gè)威武的小伙子，細(xì)心地呵護(hù)著納木措湖姑娘，湛藍(lán)湛藍(lán)的天空一塵不染，潔白的云絮，一朵朵，一團(tuán)團(tuán)，一絲絲，一片片，在清澈的湖水上舞蹈。面對(duì)這圣潔的湖水，我不由自主地大喊：“我愛(ài)你，納木措！”“我愛(ài)你”這三個(gè)字，珍藏在我心中50多年了，我從沒(méi)說(shuō)過(guò)，我原以為不可能有機(jī)會(huì)說(shuō)這三個(gè)字。今天，我終于找到機(jī)會(huì)說(shuō)出了這三個(gè)字。
.這是藏族人心目中的圣湖，也是我心中的圣湖。我彎下腰，單腿下跪，用右手莊嚴(yán)地沾上幾滴圣水，輕輕地揉進(jìn)我的額頭里。此時(shí)此刻，我祝愿所有我愛(ài)的人和愛(ài)我的人身體健康。
起風(fēng)了，莊嚴(yán)的圣湖，湖水蕩漾，一圈圈細(xì)浪，輕輕拍打著湖岸。
一個(gè)女孩輕盈地向我走來(lái)，她露出一臉燦爛的笑，兩只大大的圓圓的眼睛，閃亮閃亮的。最引人注意的，還是她雙頰飄著的兩坨濃濃的高原紅。
我突然想起《高原紅》里的兩句歌詞：“高原紅，美麗的高原紅，煮了又煮的酥油茶，還是當(dāng)年那樣濃； 高原紅，夢(mèng)里的高原紅，釀了又釀的青稞酒，讓我醉在不眠中?！?/P>