日常生活

尋找與回歸（代跋）

更新時(shí)間:2018-03-19 12:27:04 來(lái)源：www.vvv-eee-multi-tld-no-pending.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評(píng)論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號(hào) 我正是從這一家子出發(fā)和歸來(lái)的地方——大庸小城走出去，開始我人生意義尋找的。
最讓我難忘的是那條貼著小城流過(guò)的澧水河。我在河的撫慰中長(zhǎng)大，在河邊的中學(xué)念書，在河對(duì)岸的南莊坪農(nóng)場(chǎng)當(dāng)過(guò)5年知青?；謴?fù)高考后的頭一年，我又順著這條河流走向省會(huì)長(zhǎng)沙，走向遠(yuǎn)方。
往后的歲月，湘江水、大東海、深圳灣、密西根湖泊，甚至人間天堂的加勒比海灘，都曾洗滌過(guò)我旅途的疲憊……然而，在心底里流淌的依然是故鄉(xiāng)的河流。
直到今天，當(dāng)我一次又一次從遙遠(yuǎn)的異國(guó)飛回故鄉(xiāng)的時(shí)候，我才意識(shí)到，這種情感是與家、親人、鄉(xiāng)友和養(yǎng)育你的山水聯(lián)系在一起的。那是一種植入到你血液中的元素，猶如看不見的絲線，牽連著你的今生今世。正因如此，《尋親》這部與故鄉(xiāng)人事相關(guān)的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)小說(shuō)，尋找與回歸的紅色家史，才那么讓我倍覺親切和感動(dòng)。
此前，我讀過(guò)龔愛民的另一部小長(zhǎng)篇《回家》，也是一個(gè)與家鄉(xiāng)人事命運(yùn)相關(guān)的故事。主人公周繼樂1948年被抓壯丁，一心想回家的他卻最終輾轉(zhuǎn)至臺(tái)灣。因?yàn)闋繏旒抑衅迌?，周繼樂一直不娶。40年后回鄉(xiāng)探親時(shí)，結(jié)發(fā)妻子已改嫁，兩個(gè)孩子也早已夭折。返回臺(tái)灣后，他依然牽掛著故土、發(fā)妻。在當(dāng)初離開家鄉(xiāng)的半個(gè)世紀(jì)后，他終于回到澧水河邊定居，與發(fā)妻破鏡重圓。故事一波三折，蕩氣回腸，讀來(lái)令人潸然。愛民駕馭文字、謀篇布局、鋪陳敘事，已如當(dāng)年澧水河上的艄公，闖激流過(guò)險(xiǎn)灘，駕輕就熟，號(hào)子聲中長(zhǎng)篙一點(diǎn)，便駛進(jìn)了煙波浩淼的八百里洞庭。
2007年春天，在家鄉(xiāng)庸城的一個(gè)茶館里，愛民雄心勃勃地向我吐露了創(chuàng)作《尋親》的構(gòu)想。故事描述的是一個(gè)老紅軍家族。主人公侯清芝，大家都叫他侯大隊(duì)長(zhǎng)，發(fā)蒙伊始，我就聽他講過(guò)爬雪山、過(guò)草地和拼戈殺伐的故事。我與他那眾多的孩子都曾在一個(gè)學(xué)校讀過(guò)書，在一條河里游過(guò)水。記得上世紀(jì)70年代初，大庸車站一個(gè)嚴(yán)寒的清晨，我擠在人群中，帶著羨慕的目光歡送一身新裝的侯家老大侯德永參軍入伍。老三侯德江、老五侯德山，都是孩時(shí)同伴，玩得好的要數(shù)老二侯德常，大家叫他二常。我們?cè)谝粋€(gè)臺(tái)子演過(guò)戲，一個(gè)農(nóng)場(chǎng)下過(guò)鄉(xiāng)。二常像他父親一樣團(tuán)頭大耳，為人仗義正直，留著的小胡子卻顯得有點(diǎn)玩世不恭。我住他隔壁，收工后，常與他一道，提著當(dāng)年時(shí)興的白鐵桶，走過(guò)滿垅禾香的田埂小道，下河洗凈渾身泥塵倦怠……我熟悉許多故鄉(xiāng)的老紅軍和他們的孩子，但這個(gè)紅軍家族的傳奇經(jīng)歷及尋親歷史，我卻知之不多，我被愛民講的故事深深吸引。回到美國(guó)后，我還打過(guò)兩次越洋電話，詢問(wèn)他的寫作進(jìn)度。
2008年底，這部30多萬(wàn)言的文稿發(fā)到了我的電子郵箱。一個(gè)多星期，我用夜晚時(shí)間讀完這部寄自故鄉(xiāng)的作品，一部波瀾壯闊的紅色革命背景下普通人家的精神史詩(shī)。我告訴愛民：“讀完《尋親》，感覺有如史詩(shī)，相當(dāng)震撼，可如何完善并有效推出，還得琢磨?！焙髞?lái)，作品又經(jīng)過(guò)愛民的一番刪改與潤(rùn)色，就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。
《尋親》講述的是一個(gè)關(guān)于尋找親人，回歸家園的故事。愛情，友情，鄉(xiāng)情，最潤(rùn)人心肺的當(dāng)然是親情了。小說(shuō)中親人間的相互尋找及守望也因此而格外感人。在這一過(guò)程中，作者成功塑造了父親、二叔、何樹林、爺爺、叔公這些具有銅雕感的硬漢形象，塑造了奶奶、劉大梅、侯幺妹幾位巾幗英雄。鐵血?dú)q月見證真情，萬(wàn)水千山銘刻信念。侯氏家族那些犧牲的與活到和平年代的人們，最是令人感佩。就文學(xué)性而言，小說(shuō)中最具審美震撼力的是那種跨越時(shí)空的跳躍結(jié)構(gòu)，以第一人稱的方式對(duì)侯家70年尋找與回歸的講述，以及對(duì)奶奶殷成福的描述。她是紅色文學(xué)史上至今不可多見的一個(gè)人物形象。
奶奶懂不得多少革命學(xué)說(shuō)，但她懂得生活的道理，且不乏湘西女性的堅(jiān)韌。在她心目中最重要的是家，是親情，是耕者有其田的農(nóng)家生活，是兒女的平安長(zhǎng)進(jìn)及侯家生命的延續(xù)和繁榮。她與爺爺帶領(lǐng)一家人參加紅軍，體現(xiàn)出湘西女性百折不饒、勇敢堅(jiān)毅的一面。而在她歷盡磨難，九死一生到達(dá)陜北后，能見到的只剩下兩個(gè)兒子了，殘酷的現(xiàn)實(shí)使她精神幾度崩潰，以致產(chǎn)生了要給侯家留條根的想法。于是她跪著向賀老總求情，恩準(zhǔn)她帶二叔回家鄉(xiāng)……作者將筆墨集中在奶奶身上，小說(shuō)的情感線索也由此展開。隨著故事的延伸，或許有許多讀者認(rèn)為奶奶“狹隘”、“自私”，但這卻遮掩不了她母性的光輝和信念。她用一輩子的守望，在革命勝利后，將活著的親人一個(gè)個(gè)召喚回到故鄉(xiāng)。奶奶是侯家人凝聚親情的主心骨，也是中國(guó)人傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀所在。正是有了奶奶執(zhí)著地守望，才有了侯家人的尋找與回歸。作者將此命題就這樣羚羊掛角地表達(dá)出來(lái)。
海格爾說(shuō)：“人一旦被拋到這個(gè)世界上，就注定是一個(gè)精神的孤兒，不得不永不停息地為自己焦灼的靈魂尋求寄放之所?！?當(dāng)經(jīng)歷過(guò)歲月的河流，當(dāng)河流上的晨霧散盡，或許你會(huì)幡然醒悟：人最終所尋找的，是心靈深處的安寧和充實(shí)，功名富貴倒在其次。心靈需要家園寄托和滋養(yǎng)，親情與愛、人間大愛則是家園永恒的護(hù)衛(wèi)和根基。而無(wú)論是心靈的家或人身的家，都與養(yǎng)育你的故鄉(xiāng)山水有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這是我在讀《尋親》時(shí)的另一番感悟。
親人、故鄉(xiāng)、尋找、回家，已成為愛民目前創(chuàng)作的描寫戰(zhàn)爭(zhēng)背景下普通人物命運(yùn)的一系列作品的敘事母題。在愛民深情的娓娓的敘述中，我聽到的是一首有始無(wú)終、美麗哀婉的民謠，看到的是一個(gè)綿延不絕、溫馨動(dòng)人的舊夢(mèng)，是一段牽連著歷史與現(xiàn)實(shí)的回憶，是一部交融著血脈與親情的生命傳奇。從這個(gè)意義上說(shuō)，愛民的追求與探索，可以說(shuō)是獨(dú)步的，也是值得充分肯定的。
（作者系湖南張家界人，旅美學(xué)者。中國(guó)《女報(bào)》、美國(guó)《車都沙龍報(bào)》創(chuàng)始人，著名作家、編輯家。所著小說(shuō)集《女人無(wú)淚》曾獲第三屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)駿馬獎(jiǎng)。） 張家界旅游網(wǎng)

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