仙境的山，人間的愛

當(dāng)有人刷新地球的記憶，關(guān)注到29°13'18"至29°27'27"這條神秘的北緯線時(shí)，遺落于云貴高原隆起與洞庭湖沉降區(qū)之間的一顆風(fēng)景明珠張家界，便璀燦奪目了。..
.................................................... ——題記

一
張家界是我的家鄉(xiāng)，但我知道它擁有仙山的時(shí)候卻很晚。是大畫家吳冠中先生把它牽出深閨，奔走相告，推向海內(nèi)外之后，我才知道的。雖有相見恨晚之感，卻無(wú)抱恨終生之憾。
我第一次與黃石寨、金鞭溪肌膚相親地接觸，成了我永遠(yuǎn)也無(wú)法抹去的記憶。那是20多年前的一個(gè)初夏，我最先遙望的閨門峰是紫色的，掛在峰腰的云霧也是紫色的。那白中透紅的紫色，如擱在目前的一塊紫玉，又仿若隔世的一片黃銀。現(xiàn)在想起來(lái)，心還激動(dòng)得咚咚跳。那峰體有些異樣，是一根一根柱立的，和我在畫中、照片中看過(guò)的一模一樣，峰巔還長(zhǎng)著矮矮的樹，鮮綠的樹上看不清有沒有鳥，但看得清像晾著白絲巾一樣飄動(dòng)的白云。山峰的空谷處，一片空曠寂寥的原始情調(diào)以及洪荒時(shí)代的野性本色，就那樣烙印在了我的心靈深處。
深入閨門峰，我強(qiáng)烈地感覺到這里的山峰怪、奇、密集。和我早年相識(shí)的大山相比，這里的山峰倏忽變瘦了，變尖了，變細(xì)了，變成了人們?nèi)粘Ｉ畹挠镁撸兂闪宋涫空鲬?zhàn)疆場(chǎng)的武器。有的山峰威武得可以刺破青天，我第一次仰視金鞭巖，脖子就仰痛了；有的山峰小巧得可以當(dāng)繡花針，我恨不得把它偷給我的戀人；有的山峰上大下小，我從棒槌峰下走過(guò)去，沉重感一下子就壓在了我的身上，特別是那些傾斜度比較大的山峰，倒勢(shì)明顯，觀賞時(shí)，我不得不暗暗使氣功，以撐住它們的平衡，來(lái)彌補(bǔ)我的心理失衡；有的山峰生長(zhǎng)突兀，密集成片，視角沖擊如刀劍從天而降，如火箭蓄勢(shì)待發(fā)。我立于摘星臺(tái)，鳥瞰峽谷大峰林，它們正在舉行一場(chǎng)盛大的歌舞晚會(huì)……
面對(duì)如此規(guī)?？涨暗姆辶置谰埃掖篌@失色，啞然失語(yǔ)。此景絕版張家界，天上未必尋得出。面對(duì)這“縮小的仙境，擴(kuò)大的盆景”，我才品味出這里就是人類的“山水經(jīng)典，詩(shī)畫之源。”
……那富于色彩又開合有度的峰巒，像孔雀開屏，艷麗迷人。那大耳如來(lái)斜臥丹青之上，瞇瞇笑，口吐一音，眾徒各解。那插滿鮮花的花瓶，在絲絲縷縷白霧輕繞中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，它輕撫大地應(yīng)有的憐愛，既是潘多拉的魔盒，也是阿凡達(dá)“懸浮山”的夢(mèng)幻之旅。那倒立的金鐘，撐開的雨傘，圓潤(rùn)的蘑菇，搖搖欲墜，欲墜未墜，仿若夢(mèng)境。那石將軍威武不屈、披掛上陣，雄風(fēng)橫掃千軍萬(wàn)馬，那第三千零一峰的賀龍銅像便是他們的總指揮。那頭戴草帽、腳尖立地劈山救母的兒子，感化著天下人。那偉人沉靜，洞若觀火，周身透射出來(lái)的全是欲與天工試比高的豪氣。那天子御筆，丹青童話，撒滿人間遍地春。那仙女也寂寞，撒花到人間，輕歌曼舞，脈脈含情，凝我不語(yǔ)，我也不語(yǔ)。那神堂灣、迷魂臺(tái)、水繞四門……如此富麗堂皇、美輪美奐的仙境，怎不讓人心醉神迷、絕塵而去？又怎不讓人神魂顛倒、化神成仙？
事物發(fā)展到極致，就會(huì)產(chǎn)生大美。張家界的大美是天人合一的，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。億萬(wàn)年一瞬間，具有不可撕裂的包容之美。它曼妙的自然山水與變幻的萬(wàn)千氣象相互融合的藝術(shù)神韻，構(gòu)成了生命運(yùn)動(dòng)中的無(wú)限變化之美。它有中生無(wú)，無(wú)中生有，打破常規(guī)，極具個(gè)性，在無(wú)人染指的孤傲峰巔，演繹著大自然難以破譯的創(chuàng)造之美。張家界的山是不合常理的山，是不合字典上解釋的山，是山的變體，是山的另類，是山的藝術(shù)，是仙境的山。

二
人總是熱愛美好的東西，仙境之美誰(shuí)人不愛？仙境給了人間一種希望，一種向往，一種理想。在有限的人生時(shí)光里不斷追求這種崇高的境界，會(huì)給人生帶來(lái)美感、快樂(lè)感與生命消亡時(shí)的不留遺憾。
正是對(duì)這種理想境界的追求、創(chuàng)造，張家界便快步走出了國(guó)門，走向了世界版面，閃亮登上了國(guó)際舞臺(tái)。
1958年張家界建立了第一個(gè)國(guó)營(yíng)林場(chǎng)，因?yàn)榫G了青山、白了頭的一幫張家界兒女的無(wú)私奉獻(xiàn)，才打下了如今張家界健康壯美的基礎(chǔ)。張家界林場(chǎng)是仙山的臍帶、仙境的胚體，更是最初吸引外來(lái)人進(jìn)山的原動(dòng)力。自從吳冠中、黃永玉、陳復(fù)禮等文化名流的搖“筆”吶喊，口碑相傳，張家界林場(chǎng)在發(fā)展的過(guò)程中，鳳凰涅槃，華麗轉(zhuǎn)身，終于在1982年的金秋，成就了中國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園。
十年之后的1992年12月14日，聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)以“同批入名”排位第一的榮耀，把張家界武陵源列入了世界自然遺產(chǎn)保護(hù)名錄。從此，這位世界上極為稀少的純自然遺產(chǎn)中的一員，以三千翠微峰、八百琉璃水的“人間仙境”，以大自然的迷宮和不可思議的“地球紀(jì)念物”，為張家界贏來(lái)了世界首批地質(zhì)公園、中國(guó)5A級(jí)景區(qū)等一系列的金字品牌；從此，聯(lián)合國(guó)來(lái)仙山考察的官員，那發(fā)自生命深處驚心動(dòng)魄的贊嘆，為張家界兒女增添了前所未有的建設(shè)熱情和保護(hù)意識(shí)。
回首1999“穿越天門”、2006“空中芭蕾”和2007“蜘蛛人”的精彩表演，那些時(shí)刻，天下所有的眼球都轉(zhuǎn)向了同一片藍(lán)天……
品味2009，經(jīng)典創(chuàng)意、精彩連連。佛祖釋迦牟尼的舍利“鎮(zhèn)守”天門山寺；鋼絲上的諾克PK賽買提；卡梅隆在張家界呼喚《阿凡達(dá)》的生命；大型山水實(shí)景《天門狐仙·新劉?？抽浴返难莩鲎u(yù)滿全球；國(guó)際鄉(xiāng)村音樂(lè)周薈萃四大洋五大洲，張家界以軟實(shí)力提升了中國(guó)形象；還有我們的當(dāng)家人，市委書記胡伯俊以首席創(chuàng)意官的“民歌書記”姿態(tài)、市長(zhǎng)趙小明以迷人的卡通形象，掀起了一股營(yíng)銷張家界的“旋風(fēng)”……
追憶1991年以來(lái)的國(guó)際森林保護(hù)節(jié)，張家界已把“地球呼喚綠色，人類渴望森林”的理念植入了人心；后來(lái)根治利益驅(qū)動(dòng)、破解急功近利難題的景區(qū)“大拆遷”，用行動(dòng)證明了張家界人的責(zé)任意識(shí)；《湖南省武陵源世界自然遺產(chǎn)保護(hù)條例》的實(shí)施，讓張家界人在2010上海世博會(huì)上，換來(lái)了每吸一口張家界的“空氣罐頭”就要付費(fèi)5美元的特殊價(jià)值。

三
“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉?！?BR>在千年之交的本世紀(jì)之初，原中國(guó)總理朱镕基先生，慕仙人而來(lái)訪張家界，在《重訪湘西有感》的詩(shī)詞中，他慨然嘆道：張家界頂有神仙。那天有霧。霧化仙境。那天，他也有了神仙的感覺，寫出了那句神仙詩(shī)。而那天，他談得最多的還是保護(hù)。憂患意識(shí)，是湖南人走天下的精神武器。
憂患來(lái)自潛在的威脅，威脅來(lái)自大自然的瞬息萬(wàn)變，來(lái)自發(fā)展與保護(hù)的沖突，來(lái)自“柱峰”基底的下切懸空。地質(zhì)遺跡資源是全人類的財(cái)富，一旦損壞，將不可復(fù)原。而張家界世界地質(zhì)公園是世界上能以砂巖峰林演化遺跡，見證漫長(zhǎng)的地球演化歷史最典型的地區(qū)，具有不可替代的科學(xué)意義，稀有性和美學(xué)價(jià)值。所以說(shuō)，無(wú)論是張家界人，還是游人，都應(yīng)像呵護(hù)自己的眼睛一樣來(lái)呵護(hù)生態(tài)環(huán)境和地質(zhì)遺跡。只有這樣，張家界這朵瑰麗奇葩，才會(huì)長(zhǎng)開不敗，永放異彩。
追隨朱總理對(duì)故土滿懷深情的身影，望著他指點(diǎn)江山多嬌的手指，我感覺到了每一根山峰元?dú)饬芾斓纳鼩庀?。那一刻，我突然想起了這片仙山的來(lái)世今生。從億萬(wàn)年到億萬(wàn)年，誰(shuí)能在一夜之間暴風(fēng)驟雨式地雕刻成這絕妙的神峰生命？誰(shuí)又能在一瞬間體會(huì)出這仙境神韻的藝術(shù)本真？我想從一根神峰開始，從一根細(xì)小的光芒的靈魂開始，重新理解、詮釋這泥盆紀(jì)的大海是如何演繹仙山的神話，又是怎樣以靜極的世界讓我復(fù)歸于寂靜？
凝視仙山，那是怎樣的一種優(yōu)勝劣汰，傳奇組合？是經(jīng)歷了多少內(nèi)心的生死掙扎，忍受了多少傷痛的脫胎換骨？才終于洗凈繁華，靈魂畢現(xiàn)。那是飽含了多少頑石的淚水，歲月的滄桑？又是舍去了多少生命中的多余？方才妙趣天成，質(zhì)樸生輝。那是怎樣的靜涵獨(dú)立，清心寡欲？又是拋開了多少滾滾紅塵？才孕育出如此的淡泊明智，博大奇詭。那是怎樣的由風(fēng)緩慢地吹刮，經(jīng)雨緩慢地洗禮，任地殼緩慢地抬升？又是耐住了多少億年的寂寞，經(jīng)過(guò)了多少億年的磨礪？才終成大器，構(gòu)造大美。
就這樣，我在與家鄉(xiāng)獨(dú)特山水的不斷交流、對(duì)話中，一步步加深了對(duì)仙山的認(rèn)知，對(duì)仙境的向往，對(duì)人生信仰的固守，也一天天品出了，人世間有太多的大愛、真愛。是家鄉(xiāng)仙山美麗了我的人生，提升了我的創(chuàng)造精神與生命境界。