當景區(qū)遇上電影 是我選擇了你還是你選擇了我？

.潘多拉很遠，張家界很近.

. 1月25日，據(jù)張家界當?shù)孛襟w發(fā)刊報道，張家界南天一柱（即乾坤柱）正式更名為《阿凡達》哈利路亞山，引來網(wǎng)友熱議。.更名風波.未平之時，張家界風景區(qū)有關(guān)負責人又向媒體再次透露，張家界村村委會正討論聘任卡梅隆為該村名譽村民的可能性，將一場由電影引發(fā)的景區(qū)更名推向了更高潮。

. .潘多拉很遠，張家界很近。歡迎海內(nèi)外朋友來張家界走進《阿凡達》哈利路亞山，尋找真實的潘多拉世界。.袁家界景區(qū)管委會主任宋志光頗為自豪地告訴記者，.乾坤柱更名為《阿凡達》‘哈利路亞山’絕對不是‘崇洋媚外’，只是順應(yīng)了景區(qū)原住居民和廣大游客的心聲。.此次改名是要向外界傳遞一個重要信息：張家界不僅屬于世界，也已經(jīng)走向世界。

. 當景區(qū)遇上電影：是我選擇了你，還是你選擇了我？

. 電影憑借其與生俱來的優(yōu)勢成為各景區(qū)爭相欲傍的.大款.?！度龢屌陌阁@奇》還未上映，甘肅丹霞地貌門票就上漲數(shù)倍；《海角七號》使傳統(tǒng)落后乏人問津的臺灣最南端小鎮(zhèn)——恒春一度成為最熱門的旅游景點；《似水年華》、《刺陵》都為影片中的景區(qū)帶來了旅游效應(yīng)。

. 陡峭的山勢，巖石的質(zhì)感，讓導演詹姆斯卡梅隆在照片中尋找到電影創(chuàng)作的靈感，而電影上映以來居高不下的票房，也引來了眾多景區(qū)分食《阿凡達》這杯羹。從黃山、華山、張家界的景區(qū)之爭到.哈里路亞山.的.更名風波.，我們不驚要問：究竟是電影選擇了景區(qū)，還是景區(qū)選擇了電影？同程網(wǎng)官方論壇的一位旅行社會員一語中的：改名只不過給世間的人們一個笑笑的機會，如果你不改名，你是《阿凡達》的原形；但是改了名字之后，你既不是.哈里路亞.也不是.南天一柱.了。

. 在大多數(shù)網(wǎng)友看來，保持原有的中國特色才是景區(qū)最好的名片。應(yīng)該讓《阿凡達》把中國特色的傳統(tǒng)文化展示給世界，而不能因影片失去景區(qū)原本最寶貴的文化資源。

景區(qū)很傻很天真：信《阿凡達》，得永生

. 1月27日，《張家界日報》刊文表示，.旅游營銷，也要追求巧取豪奪，《阿凡達》的的確確是為張家界或黃山做了一份天大的形象廣告，在這樣的一份大禮面前，我們要當仁不讓地爭取。目前的懸浮山正名之旅剛剛邁步，我們要巧取的是張家界乃懸浮山實景地之名，豪奪的是張家界全球山景皇冠之實。.

. 如此豪言壯語，大刀闊斧，是否真如業(yè)內(nèi)人士所指出，.誰搶占了《阿凡達》的‘山頭’，誰就贏得了寶貴的旅游資源.。更名為.哈里路亞山.，張家界就能穩(wěn)摘全球山景皇冠，從而享譽全球了嗎？至少，在大部分網(wǎng)友看來，這純屬天方夜譚。據(jù)同程網(wǎng)官方調(diào)查顯示，87%的網(wǎng)友堅決反對更名。張家界當?shù)氐囊幻?a class="insidelink" href="http://vvv-eee-multi-tld-no-pending.com/" title="張家界旅游">旅游人在同程網(wǎng)官方論壇寫道：.打著‘阿凡達’之名打開歐美旅游市場是營銷的好方法，但是，更名卻有些沒有必要，甚至會引起國內(nèi)很多人士的反感。.

景區(qū)營銷：經(jīng)濟與文化的生死抉擇

. 不斷借助流行文化，讓.靜止.的景點活躍起來，保持市場的熱度，以發(fā)展本地旅游經(jīng)濟，對于景區(qū)營銷來說，這是無可厚非的事情。但是，借電影之勢改景區(qū)之名，在大多數(shù)人看來，還是頭一遭。此舉究竟是要我們驚訝于《阿凡達》的影響之大，還是悲嘆張家界景區(qū)營銷思路的不堪一擊？

. 任何一個地名的產(chǎn)生，都有其深厚的歷史文化根源，凝結(jié)著厚重的歷史文化信息，也攜帶著地名最初產(chǎn)生時人們的價值觀。景區(qū)名稱，是景區(qū)文化的外顯，理應(yīng)與景區(qū)的文化品位追求協(xié)調(diào)一致。而南天一柱的更名，卻是在拋棄自身的傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上的盲目跟風。在大部分中國人眼里是.對中國文化的漠視.，是.經(jīng)濟對文化的巧取豪奪.。

. 在偌大的市場蛋糕面前，是該選擇經(jīng)濟利益還是文化效益，這成為擺在張家界政府官員面前的一個生死抉擇。擁有國內(nèi)最大的旅游B2B交易平臺及3600多家景區(qū)會員的同程網(wǎng)景區(qū)資源部相關(guān)負責人告訴記者：景區(qū)營銷中經(jīng)濟利益與文化效益兩者之間并不矛盾，景區(qū)營銷以經(jīng)濟利益為前提，文化則是景區(qū)營銷的助推器。.文化搭臺，經(jīng)濟唱戲，兩手抓，兩手都硬，這一直是具有中國特色的景區(qū)營銷之路。.

. 縱使政府一再聲明.不是崇洋媚外，是要把張家界推向世界.，但這怎么聽來都是一個牽強的借口。.張家界之所以受到中外游客的喜愛，關(guān)鍵還是在于它自身的獨特魅力，或者說是世界上獨一無二的自然資源，自然文化要推向世界我想也應(yīng)該像其它傳統(tǒng)中國文化一樣，有著自身本民族的特點才能吸引更多國外游客的眼球，只有濃濃的中國文化才能讓外國游客印象深刻，才能讓他們難忘。畢竟越是民族的才越是世界的！.同程網(wǎng)會員、廣東省中國青年旅行社李經(jīng)理告訴記者。

. 不管是景區(qū)之爭還是景區(qū)更名，我們都是在悲哀地分食《阿凡達》.剩余價值.的一杯殘羹。我們曾引以為傲的文化資本，如今竟然要貼上好萊塢文化的標簽才能賣座，而我們卻只能從西方文化資本中分得一點微薄的文化紅利。中國的景區(qū)營銷，不單單是經(jīng)濟與文化的生死抉擇，更需要營銷思路與方式的重新思考與定位。
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