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煙火萬家的巨鎮(zhèn)－洪江

更新時間:2018-03-19 13:57:15 來源：vvv-eee-multi-tld-no-pending.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評論
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洪江歷史悠久,自古是驛站、是商埠、是煙火萬家的巨鎮(zhèn)，距今已有3000年文明歷史，以集散洪油、木材、鴉片、白臘而聞名于世，素有“七省通衢”、“小重慶”、“小南京”、“湘西明珠”、“西南大都會”之美稱，是湘西南經(jīng)濟、軍事、宗教、文化的中心?，F(xiàn)完好地保存明、清、民國時期的民居、會館、錢莊、寺廟、洋行、青樓、報館、煙館等遺址380余棟，總面積達30萬平方米，具有極高的歷史價值和文物價值，有如一幅直觀明、清、民國社會市井全貌的“清明上河圖”，是我國近代商業(yè)發(fā)展的一個標本，也是我國保存下來的最完整、內(nèi)容最豐富的古商城之一，被專家譽為“中國資本主義萌芽時期的活化石”，并冠名為：“洪江古商城”。2007年6月國務(wù)院下文公布第六批全國重點文物保護單位，洪江古商城（古建筑群）榜上有名。到目前為止共有省級文物保護單位1處（待批3處）、市級文物保護單位4處、區(qū)級文物保護單位54處。

. 一、... 洪江區(qū)概況 . 　　洪江區(qū)位于湖南省西南部雪峰山區(qū)，沅、巫兩水在此交匯，是滇、黔與滬、漢之間水運的必經(jīng)之地，歷史上稱為“洪溪”，又名“雄溪”，為“五溪”蠻地，居“五溪”之首。夏為荊州之地，周末錄屬于楚，秦為黔中郡，漢為武陵郡鐔成縣，隋屬沅陵郡龍標縣，唐屬朗溪縣，五代入于蠻。宋元佑五年（1090）置洪江砦，錄屬黔陽縣；元設(shè)巡檢司，明設(shè)洪江驛，清置洪江鎮(zhèn)。民國13年（1924）稱會同縣洪江市，后又改為鎮(zhèn)。民國22年（1933）以后為湖南省第四、七、十區(qū)保安司令部和第七、十區(qū)行政專員公署駐地?？谷諔?zhàn)爭后期，湖南省政府在此設(shè)立洪江行署，轄第六、十兩個專區(qū)。解放初劃為省轄市。以后市、鎮(zhèn)建制交錯更迭頻繁，1998年與原黔陽縣合并組成新的洪江市；1999年市區(qū)分治，成立洪江區(qū)；2002年改為懷化市洪江區(qū)。其人口97%為漢族，3%為苗、侗、瑤、回、土家族等13個少數(shù)民族。這里山色凝秀，氣候宜人，自然環(huán)境優(yōu)越，攬群山、碧水、綠島、竹林于一身，集神秘、深邃、幽靜于一體，自然景觀比比皆是，森林覆蓋率達48%，綠化面積達35%。嵩云山樹木蔥蘢，云蒸霧繞，飛流瀑布寫山間，號稱“湘西第一山”；天柱峰丹霞地貌，山勢嶙峋，是休閑、游覽、探險之勝地；水電站萬頃竹林翠色，兩岸風(fēng)景絢麗，有如畫廊長卷，勝似“小三峽”；農(nóng)家竹寨野趣天成，風(fēng)土人情濃郁；“嵩云十景”各顯神奇，神話故事膾炙人口。 . 二、... 洪江古商城的形成溯源 . 1、古商城的歷史背景。 . 　　在我國歷史上數(shù)次全國性人口遷徒中，富饒的荊楚大地自然成為北方移民的主要去向。“安史之亂”、“靖康之亂”及朱元璋“調(diào)北征南”使是北人向遷愈演愈烈，荊湘之地人口激增。而世居楚人只得一次又一次向西南的巴蜀腹地轉(zhuǎn)移。但更多的荊楚移民卻選中了西南邊陲的崇山峻嶺和江河險灘定居下來，同時也將多姿多彩的荊楚民間風(fēng)俗和傳統(tǒng)的楚文化帶到了這里。 . 　　正是這種動蕩和戰(zhàn)亂的歷史，帶給了洪江文化的繁榮，同時也帶來了洪江經(jīng)濟的繁榮，促進了洪江古商城的形成和發(fā)展。明代嘉、隆之際，正值資本主義萌芽之初，商品經(jīng)濟初具雛形，傳統(tǒng)的“四民地位”由“士農(nóng)工商”轉(zhuǎn)化成“士商農(nóng)工”。商業(yè)，這種倍受冷落的末業(yè)，便被移民而來的洪江人首肯認同。他們生活于商、寄命于商，全城3.76萬人，經(jīng)商者就有1.3萬人。 . 2、古商城形成的過程。 . 　　洪江處在沅、巫兩水交匯的重要位置，為洪江古商城的形成提供了重要的運輸條件，其發(fā)源脈線是戰(zhàn)國一驛站，唐代一草市，明、清、民國一商業(yè)城市。沅水上游和巫水流域的大片土地雨是充沛，資源豐富，盛產(chǎn)桐油、木材，是長江中下游人民生產(chǎn)、生活的必需物資。洪江河面寬闊，港塢優(yōu)良，有利于來往船只停泊。這些物質(zhì)，以水運之便，皆聚集洪江，而后外運至常德、長沙、武漢、上海以及贛、粵、浙各埠。隨之，這些地方的日用品，又由沅水而上運集洪江，而散售至滇、黔、桂、和湘西地區(qū)。洪江便逐步發(fā)展成大西南地區(qū)重要的物資集散地。清康熙二十六年（1687年），著名文人王炯在《滇行日記》中記載了“煙火萬家，稱為巨鎮(zhèn)”的洪江，以“商賈駢集，貨財輻輳，萬屋鱗次，帆檣云聚”的水運交通便利，吸引了全國18個省的商賈游客和流寓之人紛至沓來。行商流動，來往返復(fù)；坐商久住，子孫繁衍，商客們?yōu)槁?lián)絡(luò)族誼之情，維護同鄉(xiāng)利益，各成一幫，相繼設(shè)立了一大批以“十大會館”（江西會館、徽州會館、福建會館、黃州會館、寶慶會館、辰沅會館、七屬會館、貴州會館、衡州會館、湘鄉(xiāng)會館）為代表的商業(yè)會館。同時又以同業(yè)相聚組織行會，建立了糧食業(yè)的炎皇宮、藥材業(yè)的藥王宮、屠宰業(yè)的三義宮、木作業(yè)的魯班宮和嗣后發(fā)展成大行業(yè)的錢莊、油號、鹽業(yè)、木業(yè)、布業(yè)、衣業(yè)、煙業(yè)、酒業(yè)、紙業(yè)、蘇廣、南雜、瓷鐵、首飾、金號等“五府十八幫”組織，并先后建造了一大批寺院、古廟、會館、錢莊、油號、洋行、作坊、店鋪、客棧、青樓、煙館等古建筑（窨子屋）群，使洪江古商城發(fā)展成為湘西邊陲的重要商埠，形成了“七沖、八巷、九條街”的市井格局，當時全國18個省，24個州府，80多個縣都在洪江建有會館和商會組織。清乾隆16年（1751年），據(jù)《洪江育嬰小識》記載：“當是之時，列肆如云，川楚之丹砂、白臘，洪白之膠油，木材之堅美，乘流東下達洞庭，接長江而濟吳越，連帆大舳銜尾而上，環(huán)貨駢積，率以花布為大宗，南連桂林，西趨滇黔，利市三倍，居市者長子孫，百工技藝之流襁至而輻輳，地窄人眾，至劈山湮谷，連屋層樓，櫛比而居，儼然西南一都會?！? . 3、古商城的發(fā)展狀況。 . 　　洪江古商城得益水運，興于貿(mào)易，富在油號，憑借水運交通的便利，營造了濃厚的商業(yè)貿(mào)易氛圍。清末民初至抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前，洪江古商城行業(yè)甚多，資本雄厚，過往物資吞吐量大，市場極為繁榮，成為大西南物資吞吐量大，市場極為繁榮，成為大西南物資吞吐的樞紐。其商業(yè)貿(mào)易、物資集散主要以“油、木、物商（鴉片）”三業(yè)最為發(fā)達，其中以“八大油號”為代表的洪江商人所創(chuàng)立的洪油品牌，早在清代中葉已馳名海外，據(jù)《中國實業(yè)志》記載：“鼎盛時期，同業(yè)有十六、七家之多，運出桐油（實為洪油）達二十萬擔(dān)以上，值七百萬銀元。。。。。?！?。清代的張積昌，號稱百萬（銀兩）之家；民國的徐榮昌、劉安慶油號也擁資百萬銀元，到民國中期，洪油資金大都集中徐榮昌、劉同慶、慶元豐、楊恒原、恒慶德、肖恒慶、新昌、永興隆等“八大油號”手中。 . 　　木業(yè)運輸，始自高山幽谷，遠步闊湖大江，流程數(shù)千里，鼎盛時期有“山客一百五十一戶（含“木牙”十五戶）”，“水客”有斧記（牌號）二百余把。據(jù)《中國實業(yè)志》記載：清末民初洪江輸出木材（含條木）最高達六十余萬輛（合90多萬），價值七百萬元銀元。歷史上，洪江還是特商（鴉片）業(yè)的主要集散市場，也是鴉片貿(mào)易的中心地區(qū)。清咸豐五年（1855年），清政府為了鎮(zhèn)壓起義軍，籌措給養(yǎng)，況以鴉片稅為主要財源，大開煙禁，是時洪江設(shè)立“厘金局”，專事鴉片稅的征收。隨著油、木、鴉片等商品的大量吞吐交易，古商城以商賈云集、帆檣林立的繁華鬧市，為大西南的金融劃拔中心。其市場現(xiàn)金流量高居湖南省第二位，僅次于省會長沙，成為大西南經(jīng)濟、軍事、宗教、文化的中心，變?yōu)槊駠陂g各省軍閥的發(fā)祥地、財源地、鎮(zhèn)守地。 . 三、... 洪江古商城的建筑風(fēng)貌 . ...... 1、古商城的空間分布。 . 　　俯視古商城，曲折幽深，縱橫交錯的青石板路，將整座古城建筑隔劃為“迷宮”狀，而且極為富層次感。據(jù)清光緒15年（1889年），天柱歐陽鐘伯呂精確所繪的《洪江街市全境圖》中，清晰可見洪江的商業(yè)會館及民居建筑，均按照陰陽八卦的哲學(xué)理論和傳統(tǒng)禮制，因地制宜地進行規(guī)劃實施，全城建筑大多臨沅江、枕巫水、劈山填谷而建。從整體上看，盡管建筑多，分布廣，但布局科學(xué)合理，錯落有致，層層直沖山腰，呈扇狀，整座城市與自然風(fēng)光融為一體，相得益彰，充分體現(xiàn)了古人依山就勢營造山水之美的那份獨運匠心。每座建筑既有連通的嚴謹，變有獨立的美觀，完全具備了整體布局和空間分布的協(xié)調(diào)性，不失為南方古城建筑中的一部“建筑史書”。其建筑風(fēng)貌集中體現(xiàn)在特色鮮明的傳統(tǒng)建筑群上，那青瓦灰墻、閣樓飛檐的窨子屋，采光與疏風(fēng)效果極佳，裝飾與構(gòu)架盡顯氣派，無不體現(xiàn)出古商城的霸氣與富有。它是徽派建筑和江南民居建筑有機結(jié)合的經(jīng)典，其建筑群落的地理空間以及建筑的形態(tài)特點、內(nèi)部結(jié)構(gòu)與周圍的山水園林、地形水系的關(guān)系，都具有自己的特點，無論在政治軍事、經(jīng)濟生活、文化教育方面，還是在宗教信仰、宗教制度、休閑娛樂等方面都保存了較為完整的人文形態(tài)。 . ...... 2、古商城的建筑形式。 . 　　洪江古商城在建筑形式上與傳統(tǒng)的民居村落建筑有不同之處，其建筑風(fēng)格十分別致，是典型的明、清江南營造法式，又具有顯著的沅湘特色，俗稱“窨子屋”。窨子屋均以山為骨架，水為血脈，依山就勢而建，或筑與高坡，或坐于深巷，或立于江畔，通過曲折迥深的青石板路和高低錯落的石階碼頭相連接，格式乃宮殿兼樓宇，規(guī)模大、氣勢雄，是傳統(tǒng)民居建筑無法比擬的。屋宇大多按井字形排列，一般為兩進兩層或兩進三層，四周為青磚砌的封火墻，墻內(nèi)堂屋、廂房均為穿斗式木質(zhì)結(jié)構(gòu)，中堂極為高敞，廊階用十分平整的大青石板鋪成。堂屋、廂房兩側(cè)的墻體多為雙頭馬頭山墻，整個建筑圍墻較高，堂內(nèi)一般有干天井和濕天井，一層為住家，二層為貨物倉庫。每進大門都有用青石板鑲嵌而成，或雕有精美魚龍花鳥圖案、或刻有書法詩詞的石質(zhì)太平缸，以儲水防火，養(yǎng)魚觀賞之用。 . 四、洪江古商城的保存現(xiàn)狀 . 1、古商城的現(xiàn)狀規(guī)模。 . 　　洪江古商城，現(xiàn)完好地保存有明代的寺院、古廟、商行，清代的錢莊、洋行、會館、作坊、店鋪、煙館、客棧、青樓，民國的學(xué)堂、報館等遺址380余棟，總面積近30萬平方米，規(guī)模之大，面積之廣，氣勢之雄，建筑之奇，內(nèi)涵之深，保存之好，在全省乃至全國都極為罕見。其中有斷續(xù)保存約8公里的青石板路和石階碼頭蜿蜒迥深、高低錯落；有康熙、乾隆、道光、同治、光緒、民國時期的門匾、楹聯(lián)、石雕、石刻、題字等隨處可見；有圖案精美、雕工精湛、風(fēng)格各異的太平缸40余個；有流散各處的碑文石刻48塊，收藏文物380余件；有記載抗日戰(zhàn)爭雪峰戰(zhàn)役重要史料的石碑“洪江奏凱亭記”；有清代著名書畫家“揚州八怪”之一鄭板橋和書法大師于右任的手跡墨寶等珍品；還有新石器時代古遺址3處，名人古墓葬1處；有散落在古商城內(nèi)的宮、殿、祠、寺、廟、院、堂、庵和串連在一起的舊報社、錢莊、學(xué)堂、戲臺、*院、煙館、酒店、客棧、作坊、店鋪，確似一幅直觀明、清、民國社會市井全貌的“清明上河圖”。 . 2、古商城的保護情況。 . 　　洪江古商城內(nèi)絕大部分明、清、民國古建筑(窨子屋)屬于政府直管公房，由區(qū)房管部門統(tǒng)一租賃、統(tǒng)一修繕維護。為加大古商城的保護力度，確保歷史文化遺產(chǎn)不受損失，我區(qū)成立了“洪江區(qū)古商城保護開發(fā)工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，并根據(jù)《中華人民共和國文物保護法》、《湖南省文物保護條列》出臺了《洪江古商城保護管理辦法》，公布了古商城的重點保護范圍和建設(shè)控制地帶，以“保護為主，搶救第一，合理利用，加強管理”的文物工作方針，對古商城的周邊環(huán)境進行了專項治理，嚴禁在保護、控制區(qū)亂搭亂建，存放易燃、易爆和腐蝕性物品，要求凡在古商城區(qū)域內(nèi)的街道、居委會成立窨子屋保護組織，與文物部門簽訂《窨子屋保護協(xié)議》，制定行之有效的規(guī)章制度。這些保護辦法和舉措，得到了社會各界的大力支持和配合，人民群眾參與保護古商城的自覺性空前高漲。目前，洪江古商城的保護利用工作已納入省、市、區(qū)社會發(fā)展計劃和湖南省旅游圈的建設(shè)規(guī)劃，其中洪江古商城博物館的建設(shè)已納入湖南省“十一五”發(fā)展規(guī)劃。 . 五、洪江古商城的價值內(nèi)涵 . 1、古商城的文化底蘊。 . 　　洪江歷史悠久，是多民族移民所建的城市，因此，它的文化具有兼容性和多元性。洪江古商城就是文化繁榮伴隨經(jīng)濟繁榮的產(chǎn)物，它憑借深厚的文化底蘊和優(yōu)越的水運交通，吸引了全國各地的商賈游客，造就了洪江獨特的商業(yè)文化氛圍，發(fā)展成為滇、黔、桂、湘、蜀五省地區(qū)的物資集散地，成為大西南地區(qū)的物資吞吐樞紐、金融劃撥中心和政治、軍事、經(jīng)濟、宗教、文化的中心。一方面，洪江因商業(yè)的繁榮為歷代兵家爭奪之地，軍事、武裝力量的保護，讓洪江商業(yè)得以持續(xù)發(fā)展；另一方面，古商城深厚的宗教文化，刺激了洪江商業(yè)的發(fā)展。比如：洪江的商業(yè)會館就兼容了宗教文化的浸潤，他們崇尚道教、佛教、基督教和耶穌教，每家都立有一個神廟、祀一尊菩薩，精神的力量個職首威望，以管理約束會眾，每家會館都有一個戲臺(全城共有48個半戲臺)，供富賈商人、軍政要員娛樂、休閑。再一方面，在商品收購或生產(chǎn)運輸、銷售這三個環(huán)節(jié)中，商人最需要資本通融、信息互享、互為奧援，也需要行商、坐商的相互配合。因為以眾幫眾，可以增加信任度，降低交易成本及風(fēng)險，故在經(jīng)營中，他們自然結(jié)成個層次、各種類的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，最后發(fā)展成有權(quán)有勢的一族，甚至可以主宰當?shù)卣?wù)。如：洪江“十大會館”富甲一方、統(tǒng)領(lǐng)商界，集政治、經(jīng)濟于一體，不僅承擔(dān)了經(jīng)濟組織的職能，還代替了政權(quán)組織的作用，儼然一級統(tǒng)治、管理百姓的政權(quán)機構(gòu)，這些現(xiàn)象引起了國內(nèi)外歷史專家、文化學(xué)者的好奇與研究。 . 2、古商城文物價值的綜合評定。 . 　　洪江古商城以其獨特的文化氛圍，引起了各級領(lǐng)導(dǎo)、各方專家和新聞媒介的高度關(guān)注與重視。到目前為止，全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員、省人民政府參事弘征，國際城市文化課題研究組組長張京華，中國世界文化遺產(chǎn)專家組專家鄧微，湖南省文化廳廳長金則恭、文物局局長陳遠平、文物局副局長何強，全國歷史文化名城保護專家委員會秘書長王景慧、副主任謝辰生、黃景略及國家文物局古建筑專家組組長、全國歷史文化名城保護專家委員會副主任羅哲文等專家、教授先后來到古商城考察論證，對古商城的文物價值給予了極大的評價。專家們一致認為洪江古商城保存完好、規(guī)模較大、比較集中，是中國近代商業(yè)發(fā)展的一個標本，具有唯一性、完整性和真實性，無論從歷史價值、藝術(shù)價值還是科學(xué)價值來說都符合國家歷史文化名城的標準；其建筑群落的地理分布、建筑特點及內(nèi)部結(jié)構(gòu)與山水園林、地形水系的關(guān)系都構(gòu)思巧妙，科學(xué)合理，保存了較為完整的天人合一的人文環(huán)境。這種自然山水與人文建筑的有機結(jié)合代表了一種創(chuàng)造性的杰作，可作為一種最完善、最成功類型的建筑物、建筑群或景觀的杰出范例，展示人類歷史上一個或幾個重要階段。 . ——對研究我國明、清、民國社會市井及資本主義萌芽歷史，具有極高的史料考證價值和文物保護價值。 . ——對研究中國古代城市先市后城及表現(xiàn)形態(tài)、禮制文化、規(guī)劃布局、建筑美學(xué)提供了范例。 . ——對研究我國多民族遷徙、移民開發(fā)、繁衍變遷歷史，及我國從血緣體制向地緣體制轉(zhuǎn)變痕跡和同鄉(xiāng)會館、行業(yè)會館、商業(yè)會館的形成、規(guī)模、功能、作用具有珍貴價值。 . ——對研究西南山區(qū)與內(nèi)地商品物質(zhì)、文化交流及通海貿(mào)易發(fā)達歷史有較高價值。 . ——對研究中國古代城市軍事、消防、團練、鄉(xiāng)勇、水師、汛署等軍事組織及商業(yè)城鎮(zhèn)基層管理模式具有較高價值。 . ——對研究我過商業(yè)城鎮(zhèn)的歷史、文化、民俗、宗教、哲學(xué)，包括道家、儒家思想、宗教山水思想、經(jīng)濟實用思想提供可信論證。 . ——對研究中國古代商人的人文精神、商業(yè)倫理、資本運作方式、經(jīng)濟管理規(guī)劃及經(jīng)濟發(fā)展特征具有較高價值。 . ——對研究作為信用中介的金融組織和匯兌機構(gòu)，以及物質(zhì)、貨幣流通市場繁榮現(xiàn)象具有較高價值。 . ——對研究中國古代城鎮(zhèn)交通運輸，包括港塢、碼頭營運體系有較高價值。 張家界旅游網(wǎng)

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