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金色的旋律

更新時間:2018-03-19 14:02:23 來源： 編輯：　已被瀏覽 次 查看評論
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....... 桑植是賀龍元帥的故鄉(xiāng)。桑植民歌同賀龍元帥的傳奇一樣，早已飲譽海內(nèi)外。桑植民歌豐富多彩，浩如煙海，歷史悠久。曲調(diào)豐富，其旋律優(yōu)美，節(jié)奏明快，加上別具一格的襯調(diào)、襯腔，顯示出鮮明的 民族風格和濃厚的鄉(xiāng)土韻味。
....... 桑植民歌經(jīng)過千百年的錘煉，高唱低吟中凸現(xiàn)出了獨特的藝術(shù)魅力。概括起來，主要有兩點：（一）社會文化價值。桑植民歌是桑植特有的地理環(huán)境與封閉半封閉生存狀態(tài)長期孕育發(fā)展的產(chǎn)物，至今保留著較多反映原始宗教（如儺腔、薅草鑼鼓）的歌謠，是“中國歷史上延續(xù)時間最長、內(nèi)容最為復雜的文化之一”。其中的三句體歌詞結(jié)構(gòu)為研究中國民歌的多樣性提供了珍貴的資料和范例，體現(xiàn)了桑植人崇“三（三生萬物）”的樸素哲學思想。同時，桑植民歌中也體現(xiàn)了桑植人對中華民族“天一合一”、“以人為本”、“剛健有為”、“貴和留中”等精神的認同，對凝聚民族精神，增強民族自豪感有不可替代的作用；（二）、藝術(shù)價值。桑植民歌是中華民族音樂藝術(shù)的瑰寶。它有山歌、小調(diào)、禮儀歌、儺腔等，涵蓋了傳統(tǒng)民歌的所有曲種。曲式結(jié)構(gòu)嚴謹，曲體多樣，尤其是襯詞的運用，使民歌在烘托氣氛、揭示人物內(nèi)心世界等方面達到了臻美的藝術(shù)境界。此外，桑植民歌還具有很高的科學價值，尤其是其特殊的潤腔方法和氣聲演唱技巧，極大地豐富了民歌演唱理論，為聲樂演唱提供了獨特的范例。
....... 桑植民歌瑰麗多彩的語言藝術(shù)，獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，使得桑植民歌廣為傳唱。1987年8月，桑植土家歌手尚生武隨湖南民間歌舞團赴波蘭參加第6屆國際民間歌舞聯(lián)歡會、第19屆扎科潘內(nèi)山區(qū)國際文藝競賽和波蘭山歌比賽，首次將桑植民歌推上國際舞臺。尚生武演唱的《好久沒到這條坡》等3首民歌，讓聽眾如癡如醉，被人們譽為“金色的旋律”，歌聲剛落，掌聲四起，尚生武唱的桑植民歌一舉為代表團奪得特別獎、銅杖獎、新聞紀念獎及山歌比賽第一名。
....... 隨后，著名青年歌唱家宋祖英在維也納金色大廳舉辦個人音樂會時演唱的《馬桑樹兒搭燈臺》、著名歌唱家何紀光于香港、澳門、新加坡等地演唱的《板栗開花一條線》以及《四季花兒開》、《門口掛盞燈》等，已成為中國民歌寶庫中的經(jīng)典。同時，桑植民歌無窮的魅力也吸引了瞿希賢、白誠仁、譚盾、魯頌、彭夢麟等著名藝術(shù)家前來采風，他們在吸納桑植民歌豐富營養(yǎng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了大量膾炙人口的作品，如白誠仁根據(jù)桑植民歌創(chuàng)作的《挑擔茶葉上北京》、魯頌創(chuàng)作的《甜甜的山歌》、王佑貴根據(jù)桑植民歌創(chuàng)作的《心頭愛》等。桑植民歌已成為廣大藝術(shù)工作者進行創(chuàng)作取之不竭的寶貴資源。
桑植民歌就這樣用自己獨特的原始美、藝術(shù)美、人性美一次又一次的征服了全世界的聽眾。 張家界旅游網(wǎng)

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