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漫話關(guān)溪澗白族廟會

更新時間:2017-12-09 12:48:41 來源：vvv-eee-multi-tld-no-pending.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號 關(guān)溪澗村是劉家坪白族鄉(xiāng)的一個普通村落，整個村莊被酉水河分割成一塊橢圓狀地形，境內(nèi)溪水長流，風(fēng)景秀美，2000多白族人就沿溪傍澗而居。到農(nóng)歷七月初十，各戶傾巢而出，爭趕一年一度的白族廟會。
關(guān)溪澗白族廟會的形成，主要是紀(jì)念他們的祖先馬公元帥。說起馬公元帥的來歷，當(dāng)?shù)匾恢绷鱾髦粋€傳說。相傳馬公元帥不姓馬，姓熊，共有四兄弟，馬公元帥最小，他從小力大如牛，加上又會武功，在桑植一帶很有名氣。馬公元帥的母親就是玉皇大帝的第四個女兒。一日，她和她七姊妹嫌天上太寂寞，就悄悄下凡到關(guān)溪澗河邊洗澡，在魚兒巖與一位英俊的白族阿哥阿熊相遇，兩人一見鐘情，就在魚兒巖安了家，成了馬公元帥的父母。玉皇得知四女兒偷偷下凡破了天規(guī)，大怒，派天兵神將將女兒女婿處死，就這樣，馬公四兄弟成了孤兒。有一年關(guān)溪澗一帶大旱，禾苗全枯死。人們乞求馬公上天求雨，因為馬公是玉皇外孫，有些仙風(fēng)道骨，是位能人武將。在王母娘娘的幫助下，馬公借助法術(shù)上天求玉帝，玉帝不許，馬公無奈，只好請他的六個姨媽幫忙，六個姨媽非常同情外甥遭遇，想了一個辦法，叫馬公偷玉帝的神水，并將玉帝神水存放的地方透露給馬公。馬公趁人不注意，悄悄遛進皇宮，把玉帝的神水偷了半瓶，來到南門，將神水灑向人間解除人間旱災(zāi)。從此，馬公每每看到人間受旱時，就把神水拿出來造福人間，所以狐貍溪、魚兒巖一帶風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺。于是武將出生的馬公被當(dāng)?shù)刈迦朔鉃轳R公元帥。為了不忘王母娘娘提攜之恩，馬公便改姓熊為馬，馬公元帥自此得名。為了銘記馬公元帥對白族山寨的功德，人們在魚兒巖修了族廟，雕刻了馬公元帥的神像，供奉寺內(nèi)，從此馬公元帥成了熊氏本主神。1279年，熊氏祖先熊再時落腳魚兒廟后，后人將馬公元帥神像與遷始祖本主像一同放進族廟，享受香火朝拜的待遇，成為桑植白族赫赫有名的本主神。
關(guān)溪澗白族廟會，最熱鬧的看點為游神，即把馬公元帥、熊再時、大二三神等神像“請”出宗廟巡游。馬公元帥職份最高，排名第一，熊再時是遷始祖，排第二，白族大二三神列后。游神是廟會上最大的一種文化套餐。說它“大”，是因為游神容量大，帶動許多異常精彩的文藝活動同時表演。歌、舞、器、藝、吹、打、彈、唱、萬民傘、升斗、龍風(fēng)旗，可謂目不暇接，精彩紛呈。說它是“套”，游神已固定了一套程序，擁有了一套體系。圍鼓、嗩吶、海螺、萬寶鈴，腰鼓、仗鼓、花棍、九節(jié)鞭、舞獅、跑旱船……跟在神后，爭先恐后地表現(xiàn)著自己，展示自己獨特文化魅力。長長的游神隊伍一路吆喝，載歌載舞，神氣、威風(fēng)、氣派！從李家灣到魚兒巖要繞關(guān)溪澗一圈，游上兩個多小時 ，長長的游神隊伍在圍鼓嗩吶的伴奏中，威風(fēng)凜凜地穿過村莊，在青山綠水中行走……
關(guān)溪澗白族廟會，一直辦得很有名氣。舊社會的廟會由熊家族長組織，抬著馬公元帥，一路浩浩蕩蕩向外人宣告：白族熊氏人是響當(dāng)當(dāng)?shù)呐谱?，熊氏人能吃能喝，能上刀山下火海，能拋頭顱灑熱血。解放后，特別是文革期間，廟會照樣舉辦，只是取消了游神這項盛大活動，廟會失去了熱鬧的理由。今年，熊氏族人自費雕了馬公元帥像，依靠族眾的團結(jié)合作，舉辦了一次非常熱烈的廟會。這次廟會有三個特點，一是人氣旺。村委會原本計劃2000人參加的廟會，沒想到出乎意料，一聽說抬本主游神，方圓數(shù)十公里的人們都來趕會，一個小小的村級廟會引來6000多群眾。小小公路上，人山人海，交通一度受阻，公路兩旁擺滿了土貨土產(chǎn)，琳瑯滿目。偏偏幾個酒癲子醉臥路旁，引起一陣不小的騷動。食堂10幾個土廚師累得腰酸背痛，嘴里直嚷嚷：“原來只準(zhǔn)備400人吃喝，今來了2000張嘴，還不上坡？”“上坡”是句純白語，原指地盤不夠只得向坡上延伸空間?，F(xiàn)專指賑酒時食物全吃光，慌忙去買糧買米的尷尬。有人故意打趣，問廚師：“你們上的一個什么坡！”廚師說：“上的一個連兒坡！你看客人筷子搶不到，連碗都啃了缺！”這當(dāng)然是笑話，說明這次廟會人氣之旺已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出主辦者的意料。二是內(nèi)容豐富，文化味十足。除了游神，還有大戲臺，村民可以上臺展現(xiàn)自己的魅力和愛好。還有拔河、猜謎、對歌、小品、陽戲……讓人們過足文化癮。三是主題突出，情意融融。關(guān)溪澗廟會，旨在弘揚傳統(tǒng)白族文化，凝聚白族人的向心力。這種向心力正以家庭為單位，逐漸向社會擴散。背媳婦比賽，就是這次廟會的一個新創(chuàng)意。男人們樂呵呵背上自己媳婦參賽，踩著千人吶喊，踩著優(yōu)美音樂，夫妻倆向一個目標(biāo)挺進，賽事成為一種動力，一種親和力，這種親和力就是一種精神支柱，更是一種使人團結(jié)奮進積極向上的信號。
關(guān)溪澗白族廟會是一種文化現(xiàn)象，是一個亮色窗口，引起許多媒體的廣泛關(guān)注，一個小小的村級廟會，辦出了聲望，有了名氣，引來了金鳳凰，名利雙至，不能不說是廟會的成功之處。白族有句俗話叫：“夜夜當(dāng)賊——不富，天天待客——不窮！”如今關(guān)溪澗村生活都富裕了，靠什么吸引客人來寨串親？靠什么吸引客人誠摯交往？關(guān)溪澗白族廟會給了人們一個好答案。
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