日常生活

兔年好運(yùn)來(lái)

更新時(shí)間:2018-03-19 12:30:14 來(lái)源：vvv-eee-multi-tld-no-pending.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評(píng)論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號(hào) 金虎攜歲去，玉兔迎春到。辛卯兔年的腳步越來(lái)越近，獨(dú)特的兔文化，為新一年定下快樂(lè)、喜慶的基調(diào)，關(guān)于兔子的趣聞和典故也成了人們此時(shí)議論的話題。
在十二生肖中，兔排行第四，與十二地支配屬“卯”?！墩f(shuō)文解字》：“卯，冒也。二月，萬(wàn)物冒地而出”，指草木出土萌芽的意思?！懊庇脮r(shí)間來(lái)表示，是清晨5時(shí)至7時(shí)，為黎明太陽(yáng)準(zhǔn)備東升之際，充滿著無(wú)限生機(jī)。因此兔是卯時(shí)之神，也是善良、文雅和乖巧的象征，恰如神話故事中所講的，兔是月亮的精靈，是長(zhǎng)壽的象征。
兔子性情溫和，體態(tài)乖巧，動(dòng)作靈敏，跑得很快，以“靜如處子，動(dòng)如脫兔”之稱深受人們的喜愛(ài)，在我國(guó)有著悠久的文化歷史，早在詩(shī)歌總集《周南·置兔》說(shuō)：“蕭蕭兔置，施于中林；赳赳武夫，公侯腹心”，人們用“比、興、賦”的筆法描寫(xiě)兔子，對(duì)后世產(chǎn)生了很深遠(yuǎn)的影響。《后漢書(shū)》里也有說(shuō)漢代梁孝王大造兔園于河南（洛陽(yáng)），可見(jiàn)那時(shí)人們已著手馴養(yǎng)家兔了?！靶弁媚_撲朔、雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”，這是耳熟能詳?shù)谋背窀琛赌咎m詩(shī)》，人們視兔為吉祥，把它做生動(dòng)的比喻，引伸出一串串豐富的聯(lián)想……
“新秋白兔大于拳，紅耳霜毛趁草眠。天子不教人射擊，玉鞭遮到馬蹄前”，這是唐代詩(shī)人王建的《小白兔》，廖廖數(shù)句，就將兔子的純樸可愛(ài)描繪得栩栩如生。明代詩(shī)人謝承舉：“夜月絲千縷，秋風(fēng)雪一團(tuán)。神游蒼玉闕，身在爛銀盤(pán)。露下仙芝濕，香生月桂寒。姮娥如可問(wèn)，欲乞萬(wàn)年丹”，詩(shī)人用生動(dòng)的語(yǔ)言把玉兔神游桂花飄香的月宮，嫦娥翩然而出的意境維妙維肖地刻劃出來(lái)，一片浪漫情懷躍然紙上。
兔子的傳統(tǒng)習(xí)俗很多，在北京有拜祭兔兒爺 的傳統(tǒng)。相傳老北京城里過(guò)去曾鬧過(guò)一場(chǎng)嚴(yán)重的瘟疫，月亮上的玉兔看到此情景心里十分難過(guò)，偷了仙界的仙藥，跑遍北京城醫(yī)治好許許多多的老百姓。為了感謝玉兔，人們用泥塑造了玉兔的形象，尊稱為“兔兒爺”。老北京人至今還流傳著一首歌謠：“兔兒爺，采百草，做良藥，去病除災(zāi)保平安。”
兔子繁殖力極強(qiáng)，故在民間有贈(zèng)兔畫(huà)作添丁之賀意的風(fēng)俗。其畫(huà)中有六個(gè)孩子圍著一張桌子，桌上站著一手持兔子的小孩，祝賀受贈(zèng)的孩子將來(lái)平安幸福，步步高升。古代漢族還有掛兔頭的歲時(shí)習(xí)俗，每年農(nóng)歷正月初一，人們用面制的兔頭，以竹筒盛雪水，與年幡面具同掛在門(mén)額上方，以避邪消災(zāi)。
兔是十二生肖中最幸運(yùn)的屬相之一。兔子前腳短后腳長(zhǎng)，宜于上攀登高，蹦蹦跳跳，有瑞祥之兆。揮別金虎，迎來(lái)玉兔，必將給新年帶來(lái)吉祥如意、喜氣好運(yùn)！
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