日常生活

原創(chuàng)文化

更新時間:2018-03-19 12:32:15 來源：vvv-eee-multi-tld-no-pending.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號 聽說“中國國際文化旅游節(jié)”即將在我市舉行，不禁感慨萬千。憑心而言，我們這個缺乏核心文化內(nèi)容與外觀文化氛圍的城市，要舉辦這樣高端的國際性文化活動，實在有些讓人汗顏。假若我們手上擁有幾張能代表張家界城市形象，并具有國際影響力的文化品牌，那么，這不正好是一個輸出城市主流價值觀、向國際發(fā)聲的最好機(jī)會么？
七年前，深圳率先打出文化強(qiáng)市的旗號；兩年前，深圳再次提出發(fā)展城市軟實力的口號，同年獲得了聯(lián)合國教科文組織的“設(shè)計之都”稱號。與之同時期因旅游而開放的張家界直到今年才作出“文化強(qiáng)市”的決定。一個最需要文化加盟的國際旅游城市，卻長期拿著文化的棋子猶豫不定。
我們的城市文化缺失表現(xiàn)是多方面的，比如城市規(guī)劃設(shè)計、城市風(fēng)貌氛圍、城市建筑、街道以及公共領(lǐng)域，文化一直扮演著入不了門的乞丐角色；比如武陵源核心景區(qū)，也一直是以“文盲的風(fēng)景”出售給旅游市場的。那么，造成這種局面的深層原因是什么呢？我以為是一種觀念與認(rèn)識上的差距問題。一些人口頭上文化喊得兇，一旦與城市對接時，就敬而拒之了，因為他們根本不相信文化自身也能創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益，充其量是一種做擺設(shè)的精神活動；也根本不相信張家界還有自己全新的文化符號元素。這種骨子里的拒絕，自然導(dǎo)致城市文化的缺失，以致開放30年尚未能建立一支本土文化內(nèi)容的研究機(jī)構(gòu)，因而也不可能產(chǎn)生一批走向全國、走向世界的學(xué)術(shù)骨干和著作，也不可能產(chǎn)生一批具有原創(chuàng)型、智慧型、力量型的文化領(lǐng)軍人物。說穿了，張家界還沒有挖掘、提煉、打造出自己的核心文化內(nèi)容，“文化強(qiáng)市”戰(zhàn)略正面臨無米之炊、無源之水的挑戰(zhàn)。
英國著名學(xué)者?？怂怪赋觯骸皩W(xué)術(shù)著作已被看成是代表國家軟實力的一個重要因素?！碧孤实卣f：亞洲學(xué)者沒出幾本傳世之作，著作影響力沒走向世界，學(xué)術(shù)話語權(quán)仍屬西方。我所說的這種著作，是指原創(chuàng)作品，就是始自本源文化研究、獨立思考所創(chuàng)造出的成果。
“原創(chuàng)”，是近些年才產(chǎn)生的新名詞，乃至作為一種國策寫進(jìn)黨政文件，叫“鼓勵原創(chuàng)”。早在八十年前，美國為戰(zhàn)勝第二次世界大戰(zhàn)引爆的金融危機(jī)，羅斯福政府以空前的勇氣實施曾讓人冷笑的“文化救國”戰(zhàn)略。國家公開號召以原創(chuàng)文化重塑美國霸權(quán)形象。那個時期產(chǎn)生的米老鼠、唐老鴨、好萊塢，至今還在影響世界。前些年推出的原創(chuàng)作品《泰坦尼克號》風(fēng)暴剛剛退潮，時下一部《阿凡達(dá)》，再次以排山倒海之勢橫掃世界?！霸瓌?chuàng)”，已成了考量國家綜合實力的重要內(nèi)容。它反映了一個國家政治的開明程度，亦是檢驗一個國家的文化學(xué)術(shù)工作者創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)造的心情與能量。
有境外人士說：張家界是一個不缺原創(chuàng)山水，卻缺原創(chuàng)意識的城市。以演藝市場為例，《天門狐仙》演出效果國內(nèi)一流，但可惜不是自己的原創(chuàng)作品。武陵源四家劇院，就有4個相同版本的“趕尸”、“茅谷斯”、“擺手舞”、“哭嫁”、“雜?！钡裙?jié)目。四臺節(jié)目無一不晃蕩著彼此抄襲、彼此克隆的影子。這種現(xiàn)象不獨演藝界，在文史、黨史及諸多藝術(shù)領(lǐng)域都普遍存在。張家界在“泛湘西”文化的陰影下幾乎喪失了原創(chuàng)的激情。文化部文化科技司司長于平對此現(xiàn)象自有一說：“原創(chuàng)不僅是藝術(shù)發(fā)展的動力，而且是藝術(shù)存在的理由。我認(rèn)為藝術(shù)沒有原創(chuàng)，存在的理由都沒有?！?BR>有人抱怨張家界是文化的“蠻荒”，現(xiàn)存多數(shù)文化符號都打上了“湘西”的烙印，原創(chuàng)內(nèi)容何來？那就聽聽著名學(xué)者何光岳教授最近對張家界歷史文化基礎(chǔ)性研究的初步成果所發(fā)表的言論吧，他說：“張家界的文化符號是湖南最復(fù)雜、最深厚的，一些‘上古文化題材’足可與‘中原諸文化’媲美，甚至‘改寫歷史’?！保ê喂庠馈妒澜缰\略之祖——鬼谷子身世研究》序。李書泰、田奇富著。該書將由中國文史出版社出版）何先生還滿腔熱情鼓勵張家界學(xué)者抓緊對崇山、祝融、古庸國、屈原等若干重大題材進(jìn)行研究。張家界一旦擁有了一批國家級原創(chuàng)學(xué)術(shù)著作，文化翻身的日子也就不遠(yuǎn)了。
.[下期預(yù)告：城市高度] 張家界旅游網(wǎng)

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