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茅巖河風(fēng)光醉天下 茅巖河纖夫競風(fēng)流
更新時(shí)間:2018-03-19 13:53:39 來源:vvv-eee-multi-tld-no-pending.com 編輯:本站編輯 已被瀏覽
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茅巖河漂流:素有“百里畫廊”之美譽(yù),茅巖河上的纖夫:更是“野趣風(fēng)流”。 所謂“纖夫”,是指那些專以纖繩幫人拉船為生的人。 19世紀(jì)80年代初,俄國畫家有一幅批判現(xiàn)實(shí)主義油畫杰作叫做《伏爾加河上的纖夫》,在列賓的畫筆中,被烈日炙烤的焦黃的河岸上,一隊(duì)蓬首垢面、衣衫襤褸的纖夫拖著沉重的腳步拉著貨船,在酷日下精疲力竭的向前掙扎。 這樣的情景,不僅僅在國外的名畫作中有跡可尋,在舊時(shí)的茅巖河畔,還曾是一副真實(shí)的畫面。在陸路交通尚不發(fā)達(dá)的年代,水路是最方便、快捷的運(yùn)輸方式。作為連通三湘四水交通要道的澧水上游河段,原使古樸的茅巖河上,百舸爭流,千帆共舞。煤、木材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品全靠船只運(yùn)進(jìn)運(yùn)出,纖夫在那時(shí)就起著關(guān)鍵性的作用。他們屈著身子,背著僵繩,步態(tài)一瘸一拐的往前邁。事實(shí)上有許多纖夫拉纖的時(shí)候是不穿衣服的,暮春、夏季、初秋等溫暖的時(shí)節(jié)多是光著身子,即使面對大姑娘也是泰然自若。 纖夫拉纖為什么不穿衣服?這與當(dāng)時(shí)的生存環(huán)境有關(guān)。一是纖夫多是家境貧寒,如果穿著衣服,汗浸鹽汲加上纖索的磨損,衣服容易破損。而且當(dāng)時(shí)的衣服也都是自家織的土布,一旦沾水之后,就容易貼在身上,將自己的皮膚磨破。二是拉纖時(shí)要頻繁下水,如果穿著衣服,一會(huì)兒岸上,一會(huì)兒水里,衣服在身上干了濕,濕了干,不僅不方便,而且容易得風(fēng)濕、關(guān)節(jié)炎之類的病。三是除了船上的乘客,一路拉纖下來,也很少見到其他人,所以不如不穿衣服。 纖夫除了拉纖之外,就是會(huì)喊一口沙啞的船工號(hào)子。茅巖河畔有一首代代流傳、山中男兒人人會(huì)唱的《茅巖河號(hào)子》:“嗨,哎嗨喲喲,漂過那個(gè)茅巖河,九十九道彎喲……”每當(dāng)逆水行船或遇上險(xiǎn)灘惡水時(shí),全靠纖夫合力拉纖,號(hào)子聲聲,空谷回蕩,別有一番情趣。 寒冬臘月、滴水成冰的季節(jié),船只一旦擱了淺,這時(shí)你看岸邊一個(gè)個(gè)纖夫排列整齊地背著僵繩,發(fā)出驚天動(dòng)地的吆喝……那河風(fēng)裹著冰雪陣陣狂舞,其境況是常人難以相象的,而纖夫則處之泰然,習(xí)以為常。 裸體纖夫是在特定的歷史條件下出現(xiàn)的產(chǎn)物。但現(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展,交通環(huán)境改變,纖夫逐漸退出歷史的舞臺(tái),生活條件的改善也使人們更不需要再裸體拉纖。然而,在奔騰流淌的茅巖河水召喚下,在兩岸蒼籠林木青翠欲滴的掩映中,那些長于河畔、生于大山的土家男兒,又復(fù)歸原使古樸,徹底遠(yuǎn)離了城市的喧囂,投入原生態(tài)的懷抱,三兩下脫去身上衣裳,一個(gè)猛子扎進(jìn)清澈的河水中,接受河流的洗禮,沐浴大自然的光輝,對著大山粗獷地吼著一曲《茅巖河號(hào)子》。在這一刻,他們的身心與青山綠水融為一體,彼此相映成趣,徹底放松自我,成為一道最自然,也最真實(shí)的風(fēng)景線。在這樣的情景里,我們仿佛穿越千年,回到了遙遠(yuǎn)的年代,重遇全身曬得黝黑、混身上下僅搭掛著一條纖繩的纖夫。 現(xiàn)在的茅巖河是中國第一個(gè)漂流景區(qū),您有心漂流茅巖河,更可當(dāng)一回茅巖河上的纖夫,體驗(yàn)人生不一樣的境界。多一份人生感悟!多一份人生足跡!多一份遠(yuǎn)離塵世的前行!人生也許就多了一份刻骨銘心的記憶。來吧——茅巖河上纖夫的號(hào)子在永遠(yuǎn)呼喚著您;來吧——茅巖河上的纖夫在永遠(yuǎn)等待著與您同伴前行;來吧——茅巖河上的纖夫與您共飲醉人的米酒。踏著美麗的河礫石,洗滌著清澈的茅巖河水,欣賞著永遠(yuǎn)綠色的和亙古不變的青山,還有在吊腳樓等待著您的阿妹,唱著“馬桑樹兒搭燈臺(tái),阿哥您不來啊……我船不開啊……”這就是在吊腳樓等待著您的阿妹——這就是茅巖河——這就是茅巖河上的纖夫。 |
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