孟冰的戲劇情緣

《紅白喜事》《黃土謠》《這是最后的斗爭(zhēng)》《毛澤東在西柏坡的暢想》《尋找李大釗》……總政話劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)編劇孟冰的14部戲劇于7月—10月在北京、上海、杭州等地同時(shí)上演，由10余家院團(tuán)同時(shí)推出一位編劇創(chuàng)作的這么多部戲，這在中國(guó)戲劇史上也是少有的。
　　而更難能可貴的是，這14部戲劇幾乎部部都獲過(guò)大獎(jiǎng)，部部都引起過(guò)強(qiáng)烈的社會(huì)反響。
　　專(zhuān)家認(rèn)為，孟冰的戲劇創(chuàng)作已經(jīng)形成一種“孟冰現(xiàn)象”，這一現(xiàn)象不僅表現(xiàn)為孟冰作品的多產(chǎn)與高質(zhì)，更集中表現(xiàn)為孟冰在關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活、弘揚(yáng)主流價(jià)值觀、創(chuàng)新表現(xiàn)形式等方面的探索與成就。
　　1956年，孟冰出生在北京的一個(gè)干部家庭，14歲，從小就多才多藝、擅長(zhǎng)講故事的孟冰考取了北京軍區(qū)戰(zhàn)友話劇團(tuán)。“入團(tuán)后，我干過(guò)所有的舞臺(tái)工作，燈光就分好幾組，面光、耳光、頂光，一頂、二頂、三頂，什么都干過(guò)。”
　　但瑣碎繁重的龍?zhí)咨畈粌H沒(méi)有磨滅這個(gè)少年的藝術(shù)夢(mèng)想，反而使他對(duì)舞臺(tái)產(chǎn)生了更深刻的理解，更厚重的情感，迷戀舞臺(tái)的孟冰拿起筆，從最熟悉的生活、人物入手，開(kāi)始了他的早期創(chuàng)作。
　　“我所在的北京軍區(qū)戰(zhàn)友話劇團(tuán)的前身是抗敵劇社，它1938年誕生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的晉察冀地區(qū)，因此戰(zhàn)友話劇團(tuán)主要演的都是以《槐樹(shù)莊》為代表的華北地區(qū)的農(nóng)村戲，對(duì)我影響較大的胡可、杜風(fēng)、魏敏等老藝術(shù)家也以創(chuàng)排農(nóng)村戲見(jiàn)長(zhǎng)，在這樣的大環(huán)境下，我的最開(kāi)始的作品大多關(guān)注華北地區(qū)的農(nóng)村和農(nóng)民。”
　　孟冰第一部引起廣泛關(guān)注的作品就是由他執(zhí)筆、四人共同創(chuàng)作、由北京人藝演出的話劇《紅白喜事》，在這部戲劇中，孟冰的創(chuàng)作才華開(kāi)始顯露。而后，他又創(chuàng)作了《來(lái)自滹沱河的報(bào)告》《郝家村的故事》《這里通向天堂》《老兵駱駝》等一批感人至深、催人思索的作品。
　　每每有人問(wèn)孟冰，你的作品何以能感動(dòng)如此眾多的觀眾，孟冰都會(huì)說(shuō)，要想感動(dòng)別人，首先要感動(dòng)自己。他說(shuō)，他創(chuàng)作的過(guò)程一般要經(jīng)過(guò)動(dòng)情、動(dòng)心、動(dòng)氣三個(gè)階段，首先是這個(gè)素材感動(dòng)自己了，自己流淚了，然后是它在心中魂?duì)繅?mèng)繞、揮之不去，最后就是創(chuàng)作階段，他把自己所有生命的積累和體驗(yàn)都投入到這個(gè)戲中。
　　最近十年是孟冰戲劇創(chuàng)作的高峰期，他創(chuàng)作的《桃花謠》《黃土謠》《圣地之光》《毛澤東在西柏坡的暢想》《生命檔案》等戲劇作品幾乎囊括了中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、文華大獎(jiǎng)、中國(guó)戲劇獎(jiǎng)、曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)等全軍、全國(guó)各類(lèi)戲劇大獎(jiǎng)，同時(shí)，他的創(chuàng)作理念與風(fēng)格也發(fā)生了一些改變。
　　“前期的創(chuàng)作主要力圖真實(shí)反映生活，傳達(dá)自己在生活中的感情、感動(dòng)，能夠真實(shí)地反映生活的狀態(tài)，而不是虛假地、故意拔高地粉飾生活；后一階段則在此基礎(chǔ)上融入了對(duì)歷史文化和現(xiàn)實(shí)生活的思考，甚至這些思考有的是帶有反思性質(zhì)的，有的是帶有提出問(wèn)題性質(zhì)的。”孟冰說(shuō)。
　　2009年，以一個(gè)農(nóng)村基層黨支部書(shū)記還賬的真實(shí)故事為素材創(chuàng)作的話劇《黃土謠》成為孟冰現(xiàn)實(shí)主義題材創(chuàng)作的里程碑，在這部話劇中，它對(duì)價(jià)值觀念沖突的解釋體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特色，孟冰在其中融入的對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考也與其早期作品大為不同。一些觀眾在看完這部戲后對(duì)孟冰說(shuō)，這戲中兄弟間說(shuō)的話和我與我哥哥說(shuō)的話一模一樣。
　　知名導(dǎo)演、中央戲劇學(xué)院原院長(zhǎng)徐曉鐘說(shuō)，“孟冰的創(chuàng)作一直都是植根在比較堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)上，他的現(xiàn)實(shí)主義的特征，就是善于用非常尖銳、非常嚴(yán)峻的戲劇情境，來(lái)塑造能夠彰顯我們民族精神，促使人們思索的人物形象。”
　　而最能體現(xiàn)孟冰后期創(chuàng)作風(fēng)格的則要屬他的政論體話劇。政論體話劇興起于蘇聯(lián)十月革命，它直接描寫(xiě)領(lǐng)袖人物，抒發(fā)政治觀點(diǎn)；直接表述思想，進(jìn)行思想的正面交鋒。
　　“改革開(kāi)放發(fā)展到今天，人們思維的活躍、敏捷，對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的深刻以及心理上的包容，都要比過(guò)去的年代好得多。純娛樂(lè)的東西人們難以滿足，過(guò)于沉重的思考人們又比較煩躁。而借用政論體話劇這種形式則既滿足了觀眾對(duì)戲劇的審美需求，又給他們帶來(lái)一種思考的愉悅。”孟冰說(shuō)。
　　《圣地之光》《毛澤東在西柏坡的暢想》《誰(shuí)主沉浮》《開(kāi)天辟地》……孟冰一系列政論體話劇的成功演出，使人們?cè)趯?duì)這種創(chuàng)新的劇作形式感覺(jué)新鮮的同時(shí)，也為他劇作水平所達(dá)到的新的高度而驚嘆。
　　孟冰在其戲劇作品展演的開(kāi)幕式上說(shuō)：“我很慶幸戲劇成為我的思考方式，成為我的生活方式，成為我喜怒哀樂(lè)一切情感產(chǎn)生的方式，成為我能夠有激情有愛(ài)情有理想有信念的全部所在，因此，我要告訴所有關(guān)心我的人，我會(huì)永遠(yuǎn)繼續(xù)這種生活方式，因?yàn)?，它凝聚著我全部的?ài)！”