日常生活

感動(dòng)校園的青春

更新時(shí)間:2018-03-19 12:37:34 來(lái)源：www.vvv-eee-multi-tld-no-pending.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評(píng)論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號(hào) 《武漢晚報(bào)》的一則報(bào)道：還在上大學(xué)的張義波，在學(xué)校兼職打八份工養(yǎng)活82歲的奶奶。
張義波是湖北秭歸縣人，他出生五個(gè)月，父親就去世了。9歲時(shí)，母親病故。從那時(shí)起，他就和爺爺奶奶相依為命。17歲時(shí)，爺爺也因病去世，作為家中的惟一男子漢，張義波邊讀書(shū)，邊打8份工掙錢養(yǎng)活年邁的奶奶。前年12月，張義波回家看望奶奶，發(fā)現(xiàn)奶奶腿腳不方便，走上坡路是以手代腳向上爬，心里非常難受。來(lái)武漢時(shí)，張義波背著奶奶踏上來(lái)武漢的車。從秭歸到武漢只要一天，可奶奶年紀(jì)大，不能承受長(zhǎng)時(shí)間坐車，張義波就帶著奶奶分段坐車，每坐一段就休息一段時(shí)間，花了三天才到校。學(xué)校得知張義波的事后很受感動(dòng)，專門為他和奶奶安排一間宿舍免費(fèi)居住。
1月14日，在武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)?！案袆?dòng)校園十大人物”頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)，特意將張義波和她奶奶一起請(qǐng)上了臺(tái)。當(dāng)PDT里放著張義波給奶奶梳頭、喂飯、洗衣服、洗澡的畫(huà)面時(shí)，臺(tái)下不少師生熱淚奪眶而出。在頒獎(jiǎng)會(huì)上，曾經(jīng)的“感動(dòng)中國(guó)人物”徐本禹應(yīng)邀給張義波頒獎(jiǎng)時(shí)說(shuō)：“張義波的行動(dòng)，是現(xiàn)代大學(xué)生感恩教育的生動(dòng)教材?！?BR>張義波孝敬奶奶的事跡是感人至深，催人淚下的，堪比“24孝”。我國(guó)古代流傳的“24孝”都是子女孝敬父母的，“24”孝之外附加了“李密孝祖母”一孝與之類似。三國(guó)時(shí)，李密曾在蜀國(guó)做過(guò)尚書(shū)郎。晉滅蜀之后，晉武帝司馬炎幾次召他去朝廷做官，他都拒絕了。武帝怒，讓蜀縣的官吏逼他上任，他只好寫(xiě)了一封信給武帝說(shuō)：“我生下來(lái)六個(gè)月父親就去世了，四歲時(shí)母親改嫁了，是祖母一手把我養(yǎng)大的，而祖母現(xiàn)在身患重病，所以我實(shí)在不能離開(kāi)祖母去做官?！蔽涞垡?jiàn)信十分感動(dòng)，批準(zhǔn)了李密的辭官請(qǐng)求。
從西晉李密到今天的張義波已穿越時(shí)空1730多年，但兩人孝敬祖母的孝心是同樣感人的。如今人們意識(shí)中不應(yīng)該有的“代溝”總是朦朧作障，“一代不管二代事”之類的托詞更是影響惡劣。李密最終是“忠孝不能兩全”，張義波卻將祖母帶在身邊以真誠(chéng)和艱辛驚人地實(shí)現(xiàn)了求學(xué)敬孝兩不誤，所以更值得推崇！
敬孝是中華民族傳統(tǒng)美德之首。我們的老祖宗舜就是敬孝的典范，孔子曰：“孝悌之至，通于神明，光于四海。舜之謂也?！保ā缎滦颉るs事》）。舜之孝道感動(dòng)上蒼，天下化之，四海臣服，太平盛世，人們思慕的“舜日曉天”就是這樣來(lái)的。中華民族為什么始終堅(jiān)持一個(gè)“孝”字，因?yàn)槿酥l(fā)膚，受之父母，羊羔跪乳，鳥(niǎo)鴉反哺，反本不孝，禽獸不如。敬孝就是人性，也就是人區(qū)別于一切動(dòng)物的根本標(biāo)志。怎樣才算孝呢？子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”意即父母活著時(shí)，要以禮相待，父母去世后，要按照規(guī)矩為他們安葬和進(jìn)行紀(jì)念活動(dòng)。如今社會(huì)上流傳著“在生不孝，死了掩教”的說(shuō)法，這是指責(zé)那些忤逆之輩的。行孝應(yīng)當(dāng)及時(shí)，因?yàn)槿松怯邢薜?，要做的事是無(wú)限的，“樹(shù)欲靜乎風(fēng)不定，子欲養(yǎng)乎親不待”（《說(shuō)苑·敬慎》），強(qiáng)調(diào)父母活著的時(shí)候要認(rèn)真地孝敬他們。
張義波感動(dòng)校園的青春是一個(gè)強(qiáng)烈的閃光點(diǎn)，讓我們看到了今天青少年一代繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的主流，民族精神并沒(méi)有泯滅?！鞍偕菩橄取薄Ｈ鐣?huì)都要加強(qiáng)共識(shí)，讓尊師孝親之舉遍及城鄉(xiāng)，還要讓“老吾老以及人之老，幼無(wú)幼以及人之幼”的觀念逐步深入人心。 張家界旅游網(wǎng)

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