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麗江：迷失的文明

更新時(shí)間:2018-03-19 13:51:34 來源：vvv-eee-multi-tld-no-pending.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號 或許是在夢中把麗江想象得太美好，以至于親眼見到之后不免令人傷感。當(dāng)飛機(jī)平穩(wěn)地降落在麗江機(jī)場后，我仍然做著最美的夢，將麗江視為人世的天堂，遠(yuǎn)離塵囂的樂土。
　　最美的期望在第二天被擊得粉碎，盡管麗江有著得天獨(dú)厚的宜人氣候和珍藏了千百年之久的古文明，但卻一如喧嘩的都市，人潮中收獲的不是驚喜和愉悅，而是紛繁擾攘的鬧市羈塵。小商販們極盡能事的吆喝聲在古色古香的建筑中，越發(fā)顯得庸俗和低劣。過度的商業(yè)色彩讓這個(gè)貴為世界文化遺產(chǎn)的勝地成了最令人討厭的大市場。四年前曾到過鳳凰，就曾為那里濃重的商業(yè)色彩黯然神傷。這一次，麗江讓我更加悲憫。
　　我不是一個(gè)文化的研究者，對文化的演變就無權(quán)說三道四。但有一點(diǎn)不得不說，麗江的納西文化在千百年的社會進(jìn)程中能獨(dú)守一隅而不被同化掉，無疑得益于它西南邊垂的地理環(huán)境和不為外人所知的歷史。曾經(jīng)是蠻荒和瘟疫之地的云貴高原，反而讓麗江成為一方凈土，俗世的紛紛擾擾無法在這里孳生，麗江就成了一處實(shí)實(shí)在在的世外桃源。
　　當(dāng)人類的獵奇心理駕臨到麗江的頭上，麗江就成了一只待宰的羔羊，等待外來文明的入侵，等待自身文明的消失，如同蒙古人與滿人，在征服中原的同時(shí)也被漢文明同化掉了。只不過，納西人不是主動(dòng)去尋求這種改變，而是被動(dòng)地、手足無措地失去自己的精神家園。這樣的結(jié)果，不是納西人愿意看到的，當(dāng)然也不會是倡導(dǎo)人類文明多樣化的世界遺產(chǎn)委員會所愿意看到的。可以說，世界遺產(chǎn)的牌子一獲得，就注定了麗江今后的命運(yùn)——苦苦守護(hù)了千百年之久的文明，在短短的幾十年之間就可能毀于一旦。
　　不管納西人的古文化源于何時(shí)何地，能夠在千百年間得以傳承，本身就是一個(gè)奇跡?？删褪沁@樣珍貴的奇跡，卻面臨著前所未有的尷尬境地：一方面，納西文化需要得到世人的認(rèn)可；另一方面，世人的紛至沓來正一步步蠶食著納西文化?，F(xiàn)在的麗江古城，八成以上的民居被外來商人租為客棧，納西原住民正飛快地遠(yuǎn)離自己千百年守護(hù)的家園，同時(shí)也在飛快地遠(yuǎn)離自己的文明。很難想象，一個(gè)連自己的家園都愿輕易舍棄的民族會繼續(xù)傳承自己的文化。
　　聽過東巴古樂的人都會驚嘆古音樂的魅力，會為納西人千百年的固守贊嘆不已?？梢粋€(gè)不容忽視的事實(shí)是，東巴古樂已不再為納西族的年輕人所鐘愛，商品社會的價(jià)值觀正吞噬著納西人的靈魂，麗江已漸行漸遠(yuǎn)。
　　旅游本身并沒有毀掉一個(gè)文明的初衷，但在旅游深層次地開發(fā)中，無意識地破壞卻是冷酷無情的。對于自然風(fēng)光來說，這樣的破壞或許會小一些，慢一些。但對于麗江這樣的文化名城來說，旅游實(shí)在是最大的傷害。
　　其實(shí)，我自己又何嘗不是這萬千傷害麗江和納西文明的人中的一員。在離開麗江之后，我為自己的愚蠢深感愧疚。 張家界旅游網(wǎng)

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