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我臨《大觀帖》的一點(diǎn)體會(huì)

更新時(shí)間:2017-12-09 12:57:23 來源：www.vvv-eee-multi-tld-no-pending.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評(píng)論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號(hào) 《大觀帖》又稱《太清樓帖》或《大觀太清樓帖》，刻于北宋大觀三年（1109），因宋徽宗的書畫偏好，又加上宋太宗時(shí)所刻之《淳化閣帖》棗木板已經(jīng)皴裂，難以復(fù)拓，故徽宗詔令傾內(nèi)府所藏歷代法書名跡鉤摹鐫刻而成。
此帖摹勒細(xì)膩、刻工精良，與墨跡畢肖，并改正了《淳化閣帖》中的原帖標(biāo)題謬誤。據(jù)目前我們所能見到的安氏本《閣帖》與國內(nèi)所藏的《大觀帖》殘卷相較，前者的確不如后者。
全帖共10卷，由于刻成后不久北宋即亡，原石被金人掠走，故當(dāng)時(shí)便極少有拓本行世，至今僅見分藏于各地的8卷殘本。我所見到的便是文物出版社2001年版的《大觀太清樓帖》。從這8卷書法風(fēng)格來看，全帖以二王書法脈絡(luò)為主線，二王書法不僅占了很大的比例，而且余者書風(fēng)也大都與王書風(fēng)相近。
我認(rèn)為《大觀帖》的最大好處就是摹刻逼真，臨寫時(shí)完全可以信筆書來，輕松發(fā)揮，幾乎沒有臨寫碑刻的那份刻意與沉重?！洞笥^帖》摹刻的精細(xì)程度，又使我在臨寫時(shí)感覺是在臨一件件用白色墨汁寫在黑色宣紙上的作品，《大觀帖》與《集字圣教序》相比，二者都是刻帖，但后者系集字之作，徒具單字形貌與木訥而無感情的線條，王書本來的行氣與神采已所剩無幾。《大觀帖》由于摹刻的是一件件完整的作品，故作品的章法行氣、筆情墨韻仍然清晰可辨。
時(shí)至今日，王書真跡已然不傳，就連唐摹本也屈指可數(shù)，在這種情況下，《大觀帖》為我們提供了一個(gè)可以跨越宋唐、直窺魏晉堂奧的經(jīng)典學(xué)習(xí)范本。我認(rèn)為，隨著時(shí)間的推移，從《大觀帖》中受益的人將會(huì)越來越多。
我在臨習(xí)此帖時(shí)比較放松，以自然狀態(tài)書寫，在把握好作品氣息與格調(diào)的前提下，不斤斤計(jì)較章法的安排與行氣的銜接，寫實(shí)臨摹時(shí)也不會(huì)感覺到累，寫意臨摹時(shí)也可以盡情發(fā)揮。
在這里，我選臨的是第六卷中的《追尋傷悼帖》，此帖多內(nèi)厭之法，故米元章曾疑為大令代父之作，整件作品以行書為主要基調(diào)，間雜草書，系典型的二王書法風(fēng)格。
臨習(xí)此帖時(shí)我盡量追求形似，但又不是一味簡單刻意地追求形似，而是在追求形似的基礎(chǔ)上，求其神韻與古雅（盡管結(jié)果不一定如此）。由于工具、材料的限制，我便打亂了原帖的章法，變豎幅為橫幅，在保證風(fēng)格基調(diào)與原帖一致的前提下，對(duì)個(gè)別字形及整篇章法作了一些處理，以適應(yīng)新的章法要求，如將少數(shù)字的筆畫線條加粗或變細(xì)，字形或放大或縮小，或?qū)€(gè)別字變行為草等。盡管作了這些改動(dòng)，但如果不仔細(xì)對(duì)照原帖比較，乍一看，還不易發(fā)現(xiàn)這個(gè)改觀，作品完成后，自認(rèn)為與原帖精神風(fēng)骨相距不遠(yuǎn)，讀者諸君以為如何？
（作者系張家界市書法家協(xié)會(huì)原副主席）
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