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拜謁金仙山
更新時間:2018-03-19 13:55:48 來源:vvv-eee-multi-tld-no-pending.com 編輯:本站編輯 已被瀏覽
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那是一個春和景明的日子,與幾位朋友一道,拜謁了聳立在慈利縣西陲許家坊鄉(xiāng)蘆花坪村的金仙山。 登上海拔1060米高的山頂,把陡峭而又蜿蜒的山路甩在身后,白云在身邊縈繞,便有一種踏上云端的感覺。山頂殘存的破廟南側懸崖上,由層層疊疊的巖塊自然構成的龍頭石,長約6米、寬2米,與云相依相偎,終年廝守。關于龍頭石,清嘉慶《慈利縣志》有過記載:“金仙山,在八都。山極高,上有廟,廟后有石井,水向上出,雖旱不涸。又有龍頭石,懸空三丈許?!彪S行的吳兄告訴我們:除這塊龍頭石外,其實還有7個自然生長的龍頭石鑲嵌在金仙山山頂。因為九龍是吉祥和至高無上的象征,有人為湊齊9個龍頭,便人工雕刻了一個龍頭石。難怪在山頂南側,雕刻著一個高約60公分的龍頭石。龍頭雕工簡潔而又不失氣度,龍頭額正中深深地鑿著一個“王”字。山頂一塊殘存的石碑上刻寫著“金仙山相傳為仙人棲息之所”,我們步入金仙山和金仙廟時,果然令我們流連忘返。真不知是何等神圣,將這些龍置放在這里,讓它們降妖除魔,護佑這片土地。 此處曾繁華一時,這是毋庸置疑的,因為在交通不發(fā)達的過去,這里是一條十分繁華的驛道。從洞庭湖溯澧水而上至慈利溪口,經(jīng)涼亭埡、許家坊,往百虎堂、索溪峪、青巖山一帶,金仙山是必經(jīng)之道。蘆花坪至今殘存的一些歷史文明,除金仙廟遺址外,還有溪溝治理、飲水工程,皆由巨石精工砌成,尤其是設計科學、建設精良的聚星橋至今尚在,這些都是曾經(jīng)繁華的佐證。 金仙廟當年之香火興旺,更是有據(jù)可查的。從金仙廟殘碑上依稀可辨的文字中,該廟分兩層,祖師殿居上,觀音殿附其后,內(nèi)供祖師、觀音攜童子、十八羅漢。當年慈利八都與二十都鄉(xiāng)民及過往商賈、來客,都來此祈福。 當?shù)氐睦习傩照f, 金仙山頂有個巨大的風洞, 時??耧L大作, 吹得方圓數(shù)十里五谷難生, 人畜不寧。有人在一黃袍神仙的指點下,打造了七口鐵鍋扣住金仙山頂?shù)娘L洞口,自此始,金仙山一帶風患解除,四方安寧、五谷豐登、六畜興旺。人們?yōu)楦屑S袍仙人,便在此建成金仙廟,用香火供奉這位普渡眾生、救苦救難的菩薩。 站在金仙山山頂,看著滿山遍野無聲地涌動和翻滾著的云霧,真有一種天庭信步的感覺。什么塵世間的煩惱與憂愁都已蕩然無存了。待到陽光驅散云霧,四周的山林、溪流和庫塘便一下子逼近了眼簾。尤其是那盛開的金黃色的油菜花,將山下的梯田分成層層疊疊,再加上處處炊煙人家,確如世外桃源。這時候,眺望張家界城區(qū)、武陵源風景區(qū)、溪口古鎮(zhèn)、白虎堂、一線天等地,真有“一覽眾山小”的感覺。由此可見,金仙山是何等雄偉挺拔。 到了金仙山,不能不提金仙山的水。一座山,倘若沒有水的滋養(yǎng),就會顯得淺薄,缺少靈性。金仙山的水很神奇,正如清慈利縣志所記載的那樣,“水向上出,雖旱不涸”。廟的北端鞍形山槽里自然生長一石井,井中之水雖多年無人使用,井中已滿是雜草枯葉,但水仍很清亮。相距石井不到百米,一塊天然大石塊上有兩個石臼里盛滿了水,常年不溢不落。我們試著舀盡水,但不一會兒又被從巖縫中滲出的水注滿了。這處神奇的地方,便是當?shù)厝怂f的墨硯石。 關于墨硯石又有一個美麗的傳說,也是這個傳說賦予了這座山不朽的文化內(nèi)涵。相傳,很早很早的一個天下大亂之時,一志士事業(yè)無成,便隱入金仙山,搭一草棚準備了卻殘生。一日,志士在山間荷鋤農(nóng)作,有一乞丐來到了他的面前,拿出一部羊皮書對他說:“看樣子你認識幾個字,我想請你幫我解讀這本書。”志士接過書一看,全書有字不成文,說這是字不是書。乞丐說:“那你就不能把字排成書,我與你為伴,你只管排書,我管你吃喝?!逼蜇⒅臼繋У揭粔K巖板上,用打狗棍在巖石上戳了兩個凹,并每天在兩個凹里為志士注滿墨汁,讓志士研磨排書。志士知道是遇上了仙人,便不分晝夜,花了七七四十九天,將羊皮書里的字排成了書。在排完的那天,志士恍然大悟,原來乞丐要他排的是一部萬能的處世謀事全書。驚恐之余,突然刮來了一陣山風,將志士排成的書吹到漫山遍野。志士十分沮喪,這時乞丐站在金仙山山頂對他說:“讀懂了還要書何用,你下山去吧,按書中所說輔佐明主,挽救乾坤?!闭f完便化作一道金光消失在漫無邊際的天空。 那位志士究竟是誰,當?shù)匕傩照f法不一,但較為統(tǒng)一的說法是張良。因為蘆花坪在清朝乃至民國期間都叫張良峪。金仙山是否當真與張良有緣,目前無據(jù)可查。 金仙山,雖排在五岳之外,但山明林翠,風景幽奇,氣勢險峻,別有洞天,是一個讓人迷戀的好地方。 |
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