見義勇為之前為何需先“拍照自保”

9月4日，在江蘇泰興宣堡鎮(zhèn)一個(gè)三岔路口，一輛貨車撞翻一輛三輪車，一名老婦受傷倒地，李先生開車途經(jīng)此地，和貨車司機(jī)一起將老人抱上自己的車送醫(yī)院搶救。李先生自稱他救人前留了個(gè)“心眼”：他在現(xiàn)場救人前，先用自己的手機(jī)對現(xiàn)場進(jìn)行了拍照，以證明車禍與自己無關(guān)。李先生表示，在保護(hù)好自己的情況下，他以后碰到緊急救人的事還會(huì)去做的。(9月6日《揚(yáng)子晚報(bào)》)

對于李先生的行為 ，有網(wǎng)友表示，做十次好事，一次被訛就完了。也有網(wǎng)友渴望人際關(guān)系回歸真誠。還有不少網(wǎng)友支持李先生拍照以被誣陷。當(dāng)然，筆者注意到，更多人又拿南京彭宇案作對比。甚至干脆把李先生被迫拍照自保的原因歸咎于彭宇案法官判案不公，造成的負(fù)面影響所致。在某種意義上講，擔(dān)心被誣陷實(shí)際上代表了大部分圍觀者的心態(tài)。
毋庸諱言，在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，見義不為、各掃門前雪的人確實(shí)存在，但這種人畢竟不能代表社會(huì)的主流。更不等于大家都認(rèn)同這種做法，這種做法不僅不應(yīng)被提倡，更應(yīng)該受到譴責(zé)?？匆娎先艘蜍嚨?zhǔn)軅沟?，你忍心不伸出援手嗎？如果大家寧可集體圍觀，絕不出手相救，自己傷害他人的嫌疑似乎就不存在了。但是人的道德良知又體現(xiàn)在哪里？在眾多路人圍觀，并不缺乏目擊證人的情況下，如果所有的人都不敢出手相救，那才真的是值得反思。
應(yīng)該承認(rèn)，作為一名途經(jīng)此地的司機(jī)，救助車禍?zhǔn)軅叽_實(shí)比較麻煩，做好事還存在反被誣陷的問題。當(dāng)今社會(huì)確有人恩將仇報(bào)、“倒打一耙”，訛詐好人，彭宇案確實(shí)讓人感到費(fèi)解。還有人悲觀地認(rèn)為，“彭宇案”一紙判決，讓中國的道德水平倒退了30年。但是我們在反思如何避免好人被誣陷，鼓勵(lì)公眾見義勇為、樂于助人的同時(shí)，也不能因?yàn)橛泻萌吮徽_陷，就忘記了自己的道德責(zé)任。對亟需救助的人不聞不問。試想：面對老婦因車禍?zhǔn)軅默F(xiàn)實(shí)，如果沒有像李先生這樣的善者主動(dòng)見義勇為，傷者家屬又該做何感想？他們以后又如何坦然見義勇為、樂于助人？我們在物質(zhì)文明建設(shè)取得長足進(jìn)步的同時(shí)，如果精神文明退步，道德靈魂家園荒蕪，豈不可悲？
雖然一個(gè)李先生的道德幫扶力量不足以走出彭宇案的陰影，也改變不了輿論導(dǎo)向。李先生拍照自保還給這場見義勇為行動(dòng)平添幾分悲壯色彩。但是我們都有義務(wù)堅(jiān)守道德底線，建設(shè)自己的靈魂家園。正如李先生所言，在保護(hù)好自己的情況下，他以后碰到緊急救人的事還會(huì)去做。只有相信世上還是好人多。人人獻(xiàn)出一份愛，世界才會(huì)變得更加美好。當(dāng)然，要激活更多民眾的向善之心，還需思考如何搭建人際信任平臺(tái)?；狻昂眯臎]好報(bào)”的現(xiàn)實(shí)尷尬。對此，除了道德輿論層面的呼吁以外，我覺得“行善有獎(jiǎng)”的物質(zhì)激勵(lì)和“訛詐有罰”的法律懲處也值得考慮。