雪山下的“打跳”歡歌

此時，音樂激越而又莊重，高亢而又寧靜。遠(yuǎn)方的玉龍雪山，白雪皚皚。近處變幻無常的云霧，時而隨風(fēng)起舞，時而不見蹤影。天際線上，馬幫由近及遠(yuǎn)，艱難行進(jìn)……這是記者近日在云南省麗江市看到的原生態(tài)大型實(shí)景演出《印象麗江·雪山篇》里的一個場景。這臺節(jié)目，把“茶馬古道”的驚險和馬幫不畏艱難、勇往直前的精神表現(xiàn)得淋漓盡致，給觀眾強(qiáng)烈的震撼。
麗江市在發(fā)展旅游事業(yè)的過程中，始終堅持把文化作為旅游的重要支撐，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使文化產(chǎn)業(yè)在旅游經(jīng)濟(jì)中占據(jù)了半壁江山。以《印象麗江·雪山篇》實(shí)景演出為代表的文化產(chǎn)業(yè)，就像麗江市各民族的“打跳”舞蹈，跳向明天，跳向未來，跳出了歡樂，跳出了希望。
找準(zhǔn)文化突破口
麗江市位于云南省西北部云貴高原與青藏高原的連接部位， 2400米左右的海拔高度，再加上局部特殊的地理?xiàng)l件，使得這里年平均氣溫在12.6℃至19.8℃之間，大部分地區(qū)冬暖夏涼。有人把青藏高原比作天堂，把云貴高原比作人間，這里就是人間和天堂的結(jié)合部。生活在這里的人們，一半是人，一半是仙。趨之若鶩的游客，自然是想來這里體驗(yàn)一下半人半仙的日子。
的確，得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，為麗江市旅游業(yè)的發(fā)展提供了無與倫比的條件。但是，麗江市委、市政府和麗江各民族兒女并不滿足上蒼的恩賜。他們意識到，當(dāng)今世界，各種競爭已經(jīng)從經(jīng)濟(jì)競爭上升到文化競爭，文化已成為一個國家、民族和地區(qū)發(fā)展的重要戰(zhàn)略資源和寶貴財富。因此，他們決定把獨(dú)具特色的民族文化與旅游有機(jī)融合，大力培育和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。
麗江市文化產(chǎn)業(yè)辦的負(fù)責(zé)人說，文化產(chǎn)業(yè)是一項(xiàng)特殊的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，是社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分，因此麗江市沒有孤立地發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，而是與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會的發(fā)展統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，立足麗江實(shí)際，把旅游作為文化發(fā)展的載體和重要平臺，把文化作為旅游的靈魂和旅游業(yè)提質(zhì)升級、二次創(chuàng)業(yè)的重要手段。.................... （下轉(zhuǎn)8版{2}）
（緊接1版{2}）麗江市先后出臺了《麗江市文化產(chǎn)業(yè)“十一五”發(fā)展規(guī)劃》、《關(guān)于加快麗江市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展若干政策》、《關(guān)于加強(qiáng)公益性文化事業(yè)建設(shè)的實(shí)施意見》和《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)實(shí)施文化立市戰(zhàn)略的決定》等文件，提出了開發(fā)三種民族文化資源、培育四大文化產(chǎn)業(yè)、建設(shè)五大基地的思路，落實(shí)了鼓勵文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一系列政策，策劃和包裝了一批文化項(xiàng)目，加大了招商引資力度，從而極大地推進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
文化效應(yīng)勁風(fēng)采
麗江市的文化產(chǎn)業(yè)，得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，所產(chǎn)生的文化效應(yīng)也如福澤麗江的玉龍雪山之水，滋潤一片地域，富甲一方百姓。
麗江市委宣傳部外宣辦的工作人員介紹《麗水金沙》時，神情頗為自豪。由深圳一家公司和麗江民族歌舞團(tuán)聯(lián)合打造的大型民族舞蹈《麗水金沙》，以舞蹈詩畫的形式，薈萃了麗江奇山異水孕育的獨(dú)特的滇西北高原民族文化氣象、古納西王國的文化寶藏，全方位地展現(xiàn)了麗江獨(dú)特而博大的民族文化和民族精神?！尔愃鹕场肥且慌_旅游歌舞晚會，它充分運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)手段和表現(xiàn)方式，通過優(yōu)美的舞蹈語匯、扣人心弦的音樂曲調(diào)、豐富多彩的民族服飾、出神入化的燈光效果，大大強(qiáng)化、提升了民族歌舞的表現(xiàn)力，對觀眾具有強(qiáng)烈的藝術(shù)沖擊力和震撼力。《麗水金沙》的成功推出， 成為麗江古城吸引游客的又一亮點(diǎn)。據(jù)統(tǒng)計，《麗水金沙》近幾年演出4000多場，觀眾達(dá)到200多萬人次，總收入2億多元。
“你們來聽納西古樂，實(shí)際上是聽你們自己的音樂?！奔{西古樂會會長宣科老先生，見了我們《張家界日報》采訪組一行，以為我們來自中原的漢族地區(qū)，說了這么一句耐人尋味的話。納西古樂源于漢族的洞經(jīng)音樂和皇經(jīng)音樂，整個樂曲分為“神州”和“華通”兩個大調(diào)，并根據(jù)不同內(nèi)容分為50多個小調(diào)，經(jīng)常演奏的有“清河老人”、“山坡羊”、“吉祥”、“八卦”、“浪淘沙”等20多個小調(diào)。由于這套樂曲長期在納西族地區(qū)廣泛演奏，在流傳中逐步融合了納西族的格調(diào)。2000年，納西古樂會改制為文化有限公司，對納西古樂的傳承和光大作出了重要貢獻(xiàn)的宣科先生擔(dān)任董事長。據(jù)不完全統(tǒng)計，10年來，該公司共接待中外游客百萬人次，每年收入500多萬元。
麗江市文化產(chǎn)業(yè)辦的負(fù)責(zé)同志在向我們推介《印象麗江.雪山篇》時，其得意之情，溢于言表。北京映象公司投資2億多元，著名導(dǎo)演張藝謀、王潮歌、樊躍共同執(zhí)導(dǎo)的原生態(tài)大型實(shí)景演出《印象麗江.雪山篇》，以玉龍雪山的自然風(fēng)光為天然背景，分為“古道馬幫”、“對酒雪山”、“天上人間”、“打跳組歌”、“鼓舞祭天”、“祈福儀式”共六大部分，100匹悍馬、500多名來自10個民族的農(nóng)民演員的傾力演出，展現(xiàn)了古老的東巴文化、悠久的茶馬古道歷史和當(dāng)?shù)氐拿褡迕袼酌耧L(fēng)。這是一場365天與大自然共同上演的印象大戲，演員的演出只有一半，另外一半完全留給了大自然。因此，風(fēng)和日麗、藍(lán)天白云，以及大雪紛飛、狂風(fēng)驟雨是這里不需要人為制作的真實(shí)背景?！队∠篼惤?雪山篇》自2006年7月23日正式演出以來，幾乎場場座無虛席，旅游旺季每天有三場演出，先后接待了數(shù)十萬國內(nèi)外觀眾，演出收入達(dá)數(shù)億元，創(chuàng)造了全國實(shí)景演出觀眾人次最高和演出收入最高的紀(jì)錄。
除了取得上述成效外，麗江市同時催生出了一大批立足本地文化資源，開發(fā)經(jīng)營地域特色文化的文化企業(yè)及文化經(jīng)營戶。這些文化企業(yè)及經(jīng)營戶中，有以挖掘、搶救、弘揚(yáng)、集中展示本地少數(shù)民族生活習(xí)俗為代表的東巴谷文化生態(tài)旅游公司，以研究、傳承東巴文化和體現(xiàn)人與自然和諧相處為代表的玉水寨、東巴萬神園，以民俗文化旅游帶動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展為代表的玉龍縣黃山、白沙、拉市鄉(xiāng)鄉(xiāng)村民俗文化體驗(yàn)項(xiàng)目，以生產(chǎn)、經(jīng)營字畫、民族工藝品等為代表的“和志剛書齋”等古城文化經(jīng)營群體，還有虎跳峽奇石博物館、玉水寨東巴文物博物館、瀘沽湖摩梭習(xí)俗博物館等5家民間私立博物館。

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銜來秋色扮關(guān)山

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文化立市的思路，決定了麗江旅游發(fā)展的出路。文化是旅游的靈魂，是旅游業(yè)興旺發(fā)達(dá)的源泉。旅游則只是挖掘文化內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)文化功能的載體。沒有文化的旅游，是不可能持續(xù)的旅游。只有把文化和旅游緊密結(jié)合起來，旅游才能煥發(fā)出生機(jī)和活力。麗江市提出文化立市戰(zhàn)略，出臺了一系列促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策和法規(guī)，幾乎讓各行各業(yè)打上了文化的烙印，形成了文化大繁榮的格局。這些滲透到旅游中的文化，結(jié)合成為旅游文化，自然使旅游錦上添花、如虎添翼。麗江市文化立市的思路，起點(diǎn)高，立意遠(yuǎn)，大手筆，切中了旅游發(fā)展的脈搏。
我市的自然風(fēng)光非常獨(dú)特，石英砂巖峰林是地球上獨(dú)一無二的紀(jì)念。同時，我市的文化資源也非常豐富。當(dāng)前，我市正由觀光型旅游向休閑度假型旅游轉(zhuǎn)變，需要文化作為強(qiáng)力支撐。支撐旅游的文化，并不是單方面的或者是抽象的意念，而是蘊(yùn)藏在各行各業(yè)的精神合力。這種精神合力的形成，就需要全市上下步調(diào)一致、齊心協(xié)力。像麗江那樣，讓各行各業(yè)都打上文化的烙印。實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的前提，是徹底轉(zhuǎn)換思想觀念，達(dá)成文化也是生產(chǎn)力的共識，形成大辦文化產(chǎn)業(yè)的合力。現(xiàn)在，大力繁榮文化，大辦文化產(chǎn)業(yè)，提升旅游產(chǎn)品附加值，是我市實(shí)現(xiàn)觀光型旅游向休閑度假型旅游轉(zhuǎn)變的必由之路。
文化的保護(hù)和傳承，是麗江市文化繁榮的前提。麗江市具有保護(hù)和傳承文化的光榮傳統(tǒng)，讓民族文化得到了傳承和光大。納西古樂的發(fā)展，便是一個很好的例子。納西古樂原來是中原音樂，如今在中原已經(jīng)絕跡了，卻在麗江市得到了保護(hù)。這種由中原流入的音樂，之所以能夠在納西族地區(qū)扎根下來，并且得到傳承和發(fā)展，除了他們把中原傳入的音樂同當(dāng)?shù)孛褡逡魳啡诤?，讓民族音樂的養(yǎng)料喂養(yǎng)中原古樂并成為納西古樂之外，他們對這種音樂持之以恒的堅守，也是納西古樂能夠傳承下來的重要原因。
我市的民族文化資源十分豐富，永定區(qū)的“陽戲”、儺戲、“元宵燈會”、“六月六土家族民俗文化節(jié)”，慈利縣的“板板龍燈”、“八月十五廟會”，桑植縣的“目連戲”、“桑植民歌”、“桑植武花燈”等，都是民族文化遺產(chǎn)?！吧Ｖ裁窀琛北皇着腥雵曳俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，一批文化項(xiàng)目被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些文化遺產(chǎn)，堪稱我市民族文化的瑰寶，是文化創(chuàng)新的母本，是民族文化發(fā)展取之不盡、用之不竭的資源。然而，我市的民族文化遺產(chǎn)卻沒有得到充分利用?！吧Ｖ裁窀琛钡膬?yōu)美旋律盡管被著名歌唱家宋祖英帶到了維也納金色大廳，但是這塊金牌并沒有形成產(chǎn)業(yè)，沒有產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。因?yàn)椤敖鹁€吊葫蘆”的唱腔而被稱為“戲劇活化石”的“張家界陽戲”，演出專業(yè)劇團(tuán)更是到了舉步維艱的境地，一團(tuán)人馬捧著“戲劇活化石”的金飯碗討飯吃。因此，繼續(xù)做好我市民族民間文化遺產(chǎn)的挖掘、整理、保護(hù)、傳承和創(chuàng)新工作，把民族文化遺產(chǎn)同市場有機(jī)結(jié)合起來，是我市目前文化工作的當(dāng)務(wù)之急。
利用文化為旅游服務(wù)，充分發(fā)揮文化在旅游中的作用，是麗江市走活旅游棋的關(guān)鍵一步。麗江市不僅用文化留住了游客，而且讓文化充當(dāng)旅游的調(diào)度員，把文化的作用發(fā)揮到了極至。玉龍雪山是麗江市的旅游名片，慕名的游客蜂涌而至，這樣在某個時段和某個入站口會造成一定程度的混亂。策劃原生態(tài)大型實(shí)景演出《印象麗江.雪山篇》，最重要的目的就是把集中上山的游客分離出來，緩解玉龍雪山的接待壓力。實(shí)踐證明，這種嘗試成功了。如今，《印象麗江.雪山篇》不僅取得了很好的經(jīng)濟(jì)效益，而且為玉龍雪山創(chuàng)造良好的旅游秩序發(fā)揮了重要作用。
我市打造的大型實(shí)景音樂劇《天門狐仙.新劉海砍樵》，是世界上首臺具有故事情節(jié)的大型實(shí)景演出，公演以來也受到了游客的廣泛好評和歡迎。與麗江市異曲同工的是，這部音樂劇的推出，豐富了游客的夜生活，改變了過去游客在晚上只能去洗腳的尷尬局面。然而，《印象麗江.雪山篇》展現(xiàn)的是“茶馬古道”的艱難和納西族濃郁的民族風(fēng)情，讓人震撼。而《天門狐仙.新劉海砍樵》所展示的是湖湘文化的地域品牌，沒有涉及具有我市文化地標(biāo)的民族風(fēng)情。當(dāng)然，我市作為湖南省旅游龍頭，策劃者是站在全省的高度，把《天門狐仙.新劉?？抽浴反蛟斐珊鲜〉拿?。但是，只有民族的才是世界的，我市還應(yīng)該打造一臺高質(zhì)量的、具有文化地標(biāo)意義的節(jié)目，以滿足游客的精神生活需求。張家界土家族波瀾壯闊的斗爭史、白族篳路藍(lán)縷的遷徙史等，都是氣壯山河的光輝歷史，需要我們自己銘記，也值得搬上舞臺讓游客景仰，這些，無疑是打造文化地標(biāo)節(jié)目的好素材。