日常生活

誠(chéng)信乃成功之道

更新時(shí)間:2018-03-19 12:33:32 來(lái)源:vvv-eee-multi-tld-no-pending.com 編輯:本站編輯 已被瀏覽 查看評(píng)論
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古往今來(lái),凡成功之舉必伴隨著誠(chéng)信的努力,不講誠(chéng)信是難成其事的。商鞅變法就是一個(gè)有力的論證。商鞅擬好了一套新法,已得到秦王的同意,準(zhǔn)備實(shí)施之時(shí)先試著取信于民。《史記·商君列傳》最后兩段記敘了這件事:
“令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于國(guó)都市南門(mén),募民有能徙至北門(mén)者予十金。民怪之,莫敢徙。復(fù)曰:'能徙者予五十金。'有一人徙之,輒予五十金,以明不期。卒下令?!?BR>這就是商君“立木為信”的故事,承諾的是能移木者獎(jiǎng)勵(lì)五十金,結(jié)果就兌現(xiàn)五十金。說(shuō)話算話,取信于民。在這個(gè)基礎(chǔ)上推出新法,得到國(guó)人的擁護(hù),一舉成功。經(jīng)過(guò)變法,秦國(guó)驟變,“行之十年,秦民大悅,道不拾遺,山無(wú)盜賊,家給人足。民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治。”秦國(guó)成了當(dāng)時(shí)七國(guó)中最強(qiáng)盛的國(guó)家。
在現(xiàn)代社會(huì)中,有許多事光靠下命令、施壓力是不能湊效的,靠誠(chéng)信感動(dòng)卻往往獲得成功。
早年,尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足,后來(lái),許多日本人來(lái)這里觀光旅游,據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。
一天,幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌隇樗麄冑I(mǎi)啤酒,這位少年為之跑了三個(gè)多小時(shí)。
第二天,那個(gè)少年又自告奮勇地為他們買(mǎi)啤酒。這次攝影師們給了他很多錢(qián),但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是,攝影師們議論紛紛都認(rèn)為那個(gè)少年把錢(qián)騙走了。第三天夜里,那少年卻敲開(kāi)了攝影師的門(mén)。原來(lái),他在一個(gè)地方只購(gòu)得4瓶啤酒。于是,他又翻了一座山,趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶,返回時(shí)摔壞了3瓶,他哭著拿著碎玻璃片,向攝影師們交回零錢(qián),在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái),到這兒來(lái)的游客就越來(lái)越多了。
一位少年極平凡的誠(chéng)信之舉,帶來(lái)了一個(gè)國(guó)家旅游事業(yè)的紅火,可見(jiàn)誠(chéng)信的力量是無(wú)窮的??鬃釉唬骸白怨沤杂兴?,人無(wú)信不立?!闭\(chéng)信就是人的脊梁骨,沒(méi)有它,人就無(wú)法自立于世。盧照齡詩(shī)云:“若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳?!敝液托攀侨说幕舅刭|(zhì)。試想,一個(gè)人不穿衣裳,他又有何臉面立世為人?做任何事都要誠(chéng)信為之,因?yàn)檎\(chéng)信就是一種力量,誠(chéng)信就預(yù)示著成功!誠(chéng)信與成功存在著必然性,那就是以誠(chéng)感人,取得共識(shí),爭(zhēng)取力量獲得支持,贏得成功。李嘉誠(chéng)說(shuō)過(guò):“你必須以誠(chéng)待人,別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)?!瘪T玉祥也說(shuō)過(guò):“對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我,對(duì)事以誠(chéng)信,事無(wú)不成?!奔訌?qiáng)誠(chéng)信,是國(guó)家民族共同的事,每個(gè)公民都應(yīng)該講究誠(chéng)信。在校的青少年學(xué)生務(wù)必加強(qiáng)誠(chéng)信的修養(yǎng)。凡事都要從小抓起,“修合無(wú)人見(jiàn),誠(chéng)信有天知”,客觀上自然會(huì)反映出來(lái)的,多一份誠(chéng)信就多一份勝利的希望,持久誠(chéng)信就會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地,諸位切記。
... (作者系張家界市一中退休教師) 張家界旅游網(wǎng)

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