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讓民族建筑崛起于城市

更新時(shí)間:2018-03-19 14:02:47 來(lái)源：vvv-eee-multi-tld-no-pending.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評(píng)論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號(hào) 湖南電視臺(tái)和中央電視臺(tái)曾在張家界合拍了兩個(gè)節(jié)目。一個(gè)是《走玩張家界》，當(dāng)他們來(lái)到張家界，卻在城區(qū)找不到古老的土家建筑和反映土家族生產(chǎn)、生活、宗教文化的地方，最后只有去王家坪馬頭溪拍攝；第二個(gè)節(jié)目是《話說(shuō)長(zhǎng)江》，攝制組來(lái)到張家界，直奔王家坪。為什么在城區(qū)有老院子、土家風(fēng)情園、大庸府城還不夠，非要到王家坪去拍呢，這說(shuō)明了只有古老的、歷史的、民族的文化，才是世人認(rèn)可的文化。可是，我們古老的民族建筑，伴隨城市的發(fā)展，正逐漸消逝。
張家界是世界知名的旅游勝地，可城市卻是一個(gè)缺乏民俗文化的旅游城市。現(xiàn)在張家界市城區(qū)除了以前修的老洋房子和后面修的“三不像”以外，幾乎看不出張家界城區(qū)是個(gè)多民族地區(qū)的中心，更沒(méi)有民族聚居區(qū)的韻味。自建市以來(lái)，上到政府、下至商人，都在打土家招牌，就是市民開(kāi)個(gè)小酒店，擺個(gè)地?cái)?，都在打土家的牌子，都知道土家民族的重要性。但是在城區(qū)，滿(mǎn)街的建筑缺乏土家族那種古老的韻味。如果我們的城市沒(méi)有烙上民族文化的歷史印記，沒(méi)有注入土家人的血液，就失去了靈氣，游客走入城市也勢(shì)必淡味，總是形色匆匆地離去。而張家界擁有豐富多彩的民族建筑和民俗文化，值得我們?nèi)ネ诰颉⑷ラ_(kāi)發(fā)。
說(shuō)起市城區(qū)的民族建筑遺產(chǎn)，不得不說(shuō)到我們城市僅存的老街?，F(xiàn)在城區(qū)只剩下從寶塔崗至華天酒店這條老街了。這條老街，以前曾是永定城區(qū)最集中、最熱鬧、最繁華的地方，有它的歷史意義，從寶塔崗、沿河街、南正街、十字街、文昌閣、普光寺、縣政府，還有全國(guó)少有的孔子廟(文廟，現(xiàn)在的人武部)都是在這片區(qū)之內(nèi)。二十世紀(jì)七八十年代，大庸市把這條街作為民清一條街保護(hù)，基本上都保護(hù)完好。要讓土家風(fēng)毛崛起于城區(qū)，保護(hù)這些老建筑，保護(hù)這條老街尤為重要。
保護(hù)老街，除了保護(hù)、復(fù)建古老建筑，也要設(shè)計(jì)、建造新的民族建筑，而且要保持民族建筑的原汁原味。 只要規(guī)劃得體，設(shè)計(jì)合理，那將是對(duì)失去的土家建筑文化的一個(gè)補(bǔ)救，即便是人為景觀，但它畢竟是古老的建筑風(fēng)格，能給后人留下一點(diǎn)土家建筑文化的蛛絲馬跡。建議我們的設(shè)計(jì)專(zhuān)家多走訪些當(dāng)?shù)匾恍├夏窘?、老瓦工，他們?duì)于土家民居有著深刻的認(rèn)識(shí)，可以讓他們參與其中。比如土家風(fēng)情園，就是永順縣鄉(xiāng)村的一個(gè)民間藝人指導(dǎo)建造的，造得極具土家風(fēng)味。還可到王家坪的馬頭溪、紫禁塔、兩河口，桑植的苦竹寨，永順縣的萬(wàn)坪鄉(xiāng)等地方去考察，那里有豐富的土家民居。
除了恢復(fù)古老民族建筑，重建老街需要科學(xué)的規(guī)劃。建議在南正街、沿河街禁止修高層建筑，打造民俗風(fēng)情街，店鋪以販賣(mài)本地民族小吃，土特產(chǎn)、工藝品、鐵器、木器、竹器、中醫(yī)藥、針灸推拿按摩、古老的生產(chǎn)、生活用具、宗教文化用品為主，有古老的茶樓、酒樓，還應(yīng)有戲院，大型民族演藝場(chǎng)所。從吃、喝、玩、樂(lè)、穿、代、用都必須是當(dāng)?shù)孛褡宓娘L(fēng)格和特色。讓大庸陽(yáng)戲、絲玄戲、花燈、龍燈、獨(dú)角燈、棒殼燈、獅子燈、打流子，圍鼓、鎖鈉、三棒鼓、漁鼓、土地、山歌對(duì)唱等民俗文化在這里大放異彩，讓這一片街區(qū)成為市城區(qū)最具土家民俗風(fēng)情的地方，這里土家民間的商埠建筑與大庸府城的土司官衙建筑互為補(bǔ)充，相得益彰。最終形成東門(mén)溪步行街至大庸府城、回龍路從東門(mén)橋至十字街的工商銀行，從觀音大橋至華天酒店這一片民族文化區(qū)。 張家界旅游網(wǎng)

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