蝶變效應

　　11月30日晚，武陵源區(qū)“夢幻張家界”劇院，只見一位青年男子走上舞臺，運力發(fā)功，氣沉丹田，然后平躺在地上，眾人把抬來的一塊預制水泥板，放置在青年男子的身體上。隨即，幾個彪形大漢一起站在預制水泥板上。待人和預制水泥板撤去，那青年男子一躍而起，向觀眾抱拳施禮。全場先是一陣短暫的寂靜，緊接著便是雷鳴般經久不息的掌聲。
　　在我市，如此精彩絕倫的演出，還有《張家界·魅力湘西》、《武陵源·梯瑪神歌》、《天門狐仙·新劉?？抽浴返裙?jié)目。此外，土家風情園、大庸府城、老院子等民族風情展演場所和軍聲畫院等工藝品開發(fā)基地，桑植民歌、張家界“六月六”等文化品牌，相得益彰，交相輝映。
　　這些豐富的文化元素所構成的張家界市文化旅游產業(yè)，從無到有，從弱到強，走過了一條破繭成蝶的發(fā)展壯大之路。

蛹藏民間
　　“樹有根，水有源。”市委書記胡伯俊深有感觸地說：“張家界市文化旅游產業(yè)根植民間，是民間文化的養(yǎng)料，培育了豐富多彩的民族文化，構成了文化旅游產業(yè)的堅實基礎。”
　　事實的確如此，我市歷史悠久，民族文化底蘊深厚。源于永定區(qū)羅水鄉(xiāng)羅水村柳樹腳組土家人過“趕年”的習俗，已經成為我市標志性民俗風情。這種奇特民俗的背后，隱藏了一段彪炳史冊的傳奇歷史。　
　　明朝嘉靖三十三年（1554年），倭寇侵犯我國東南沿海地區(qū)，朝廷曾多次派大軍抗倭，均遭慘敗。尚書張經上奏朝廷，請求征集驍勇善戰(zhàn)的湘西土兵平倭，皇上準奏。臨近年關，一騎快馬飛奔到永定衛(wèi)茅崗土司城，送來了皇上圣旨。
　　軍情緊急，土司覃堯之帶領三千土兵連夜開拔，行至現在的張家界市永定區(qū)羅水鄉(xiāng)羅水村柳樹腳組一帶，已是半夜時分，才想起明天就要過年了，深知此去生死難料，于是下令在此提前過年。土兵們吃大塊肉，喝大碗酒，雄赳赳、氣昂昂地踏上征程。到了前線，這些土兵浴血奮戰(zhàn)，很快打敗倭寇，收復失地。皇上大喜，親賜匾額，上書“東南戰(zhàn)功第一”。
從此，柳樹腳一帶的土家人把三千土兵提前一天過年當成習俗，并且一代一代傳承了下來。湘西土家人紛紛效仿，提前一天過年，形成了現在過“趕年”的習俗。

破繭而出

“張家界市文化旅游產業(yè)，具有鮮明的個性。這種個性的形成原因，就在于各種文化品牌都有著深厚的民族文化土壤?！笔形睍洝⑹虚L趙小明一語道出了真諦。
張家界“六月六”這塊文化品牌，就是土家人過“趕年”的習俗和其它風俗與藝術形式融合、提升的結晶。
最先了解到柳樹腳一帶土家人奇特民俗的是永定區(qū)羅水鄉(xiāng)黨委、政府