大逃亡

   【大逃亡】
   ――關(guān)于一個(gè)古國(guó)的滅亡與再生
　　明洪武定鼎的第二年（1369），由太祖朱元璋御筆圈定的新行政建置方案正式向全國(guó)頒布：隆慈利州為縣，置大庸縣?？h治仍沿襲原慈利州治即十三都之大庸溪。
   “大庸”，一個(gè)被歷史遺忘了的古老名字，第一次作為縣名進(jìn)入史冊(cè)。
　　此后，本土即以“大庸”及“永定”兩名交錯(cuò)出現(xiàn)。
　　民國(guó)三年（1914），孫中山下令改永定縣為大庸縣。直到1994年更名為張家界市后，輝煌了625年的“大庸”二字再次封存于歷史的冰柜之中。
　　這是一個(gè)千古之謎。
　　以“大庸”作地名，最早見(jiàn)于元至治元年（1321），人們把大庸溪入澧水交匯處叫“大庸口”清道光《永定縣志》載有劉國(guó)道鑄造的靈順祠鐘款上即鐫有“大元荊湖北道澧州路慈姑山十三都大庸口”等字樣。
　　我們的先人為一個(gè)行政單位命名，是十分注重歷史、文脈、地域特色和時(shí)代意義的。比如，三國(guó)吳景帝永安六年（263）置天門(mén)郡，就是因?yàn)?a class="insidelink" href="http://www.vvv-eee-multi-tld-no-pending.com/Scenic/ZJJJQ/115401526.html" target="_blank" title="天界佛國(guó)：天門(mén)山">天門(mén)再次大面積崩塌，皇帝孫休震懾于大自然的不可知而作出的反應(yīng)；晉太康四年（283）將充縣改名臨澧縣，則是因了屈原反復(fù)吟唱澧水而命名的；北周建德四年（575）置北衡州，又置崇義縣，崇義之“崇”，即取“天國(guó)崇山”大名。此為崇州，晉升了一級(jí)，足見(jiàn)改名者的學(xué)問(wèn)與眼力之不一般。
　　那么，“大庸”之名典從何來(lái)？
　　公元前1066年（一說(shuō)前1027年，即周武王十一年）周武王經(jīng)過(guò)數(shù)年聚養(yǎng)生息，認(rèn)為向腐朽暴虐的商紂王宣戰(zhàn)的時(shí)機(jī)已到，于是聯(lián)合華夏各地大小八百諸侯在孟津（今河南孟津）誓師。分布在西北、西南和長(zhǎng)江、漢水流域的一些氏族、方國(guó)的人馬，特別是以作戰(zhàn)勇銳著稱(chēng)的“巴師八國(guó)”也聞風(fēng)前來(lái)助戰(zhàn)。這八國(guó)是：庸、蜀、羌茅、微、盧、彭、濮。（《尚書(shū)·牧誓》）
　　中國(guó)人類(lèi)歷史上最古老、最偉大的冷兵器之戰(zhàn)在朝歌南郊牧野（今河南淇縣南70里）展開(kāi)。
　　后人已經(jīng)用史詩(shī)歌頌了這山搖地動(dòng)、改朝換代的血戰(zhàn)場(chǎng)面。而史家們卻把眼球注視到那支“前歌后舞”的蠻夷部隊(duì)?？装矅?guó)說(shuō)：這八支勁旅，“皆蠻夷戒狄也”?？追f達(dá)在《疏》中對(duì)八國(guó)所處方位作了簡(jiǎn)要說(shuō)明：除庸國(guó)位處鄂、豫、陜邊外，余七國(guó)均在蜀地：“漢世西南之夷，蜀名為大，蜀夷有名叟者；羌在蜀之西；茅、微在巴蜀者，在蜀之東偏；盧、彭在蜀之西北；濮在江漢之南。”
　　庸國(guó)，古稱(chēng)“上庸”，是一個(gè)古老的民族部落，興起于湖北竹山一帶，今十偃市即為國(guó)都，處鄂、豫、陜邊界，其西達(dá)于鄂西施州一帶，輝煌時(shí)期，曾為地跨峽江南北的大國(guó)，故八師八國(guó)伐殷，庸為八國(guó)之首。
　　公元前611年秋，楚國(guó)大饑，庸國(guó)人乘機(jī)率群蠻叛楚，聯(lián)合今湖南芷江、沅陵以北的百濮人集結(jié)于湖北枝城一帶，擬攻楚國(guó)，楚國(guó)遂聯(lián)合秦人、巴人反擊庸人，庸國(guó)滅亡。國(guó)破之日，秦楚巴聯(lián)軍大開(kāi)殺戒，幸免于難的王室貴族、軍人百姓無(wú)以立足，只好背井離鄉(xiāng)，四散逃命。其中主體隊(duì)伍約數(shù)萬(wàn)人分兩路向澧水靠攏，一路跨長(zhǎng)江、過(guò)清江、越五峰、進(jìn)桑植；一路則跨長(zhǎng)江、入洞庭、逆澧水，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)大幾年的艱難跋涉，雙雙來(lái)到天門(mén)山下的澧水平原會(huì)合并乘勢(shì)擊敗當(dāng)?shù)赝林柯洌ń裢良胰思安糠皱?、巴人）。后?jīng)過(guò)與土著談判，土著愿意讓出今大庸溪、后坪、西溪坪等一大片土地，這支落難國(guó)民才得以落腳。為了紀(jì)念自己的祖國(guó)，庸人們遂把澧水交匯的河流命名為“大庸溪”，把那一片平原，叫“大庸坪”（今玉皇洞前大庸溪平原）。同時(shí)，完善國(guó)家機(jī)器，建立了“大庸國(guó)”（一名“下庸國(guó)”，與竹山“上庸”相區(qū)分）。據(jù)考，大庸國(guó)的都城就在今大庸溪與澧水交界處的金三角平原，傳今大庸溪關(guān)廟即為古城之中心。
　　關(guān)于建大庸國(guó)，苗族史家另一有一說(shuō)：“九熊后裔到崇山后，叫濮人，建立大庸國(guó)，后叫苗民，建立歡兜國(guó)，再后叫南蠻。”（《湘西苗族》載《吉首大學(xué)為學(xué)報(bào)》1982年第3期）
　　據(jù)考證，屈原《離騷》中“聯(lián)皇考曰伯庸”，是說(shuō)他的父輩就是庸國(guó)君長(zhǎng)。楚國(guó)　姓王族，來(lái)自百越，楚國(guó)基本群眾即是庸人、濮人和巴人。而且，庸國(guó)也有大量難民遷入中原，建立鄘國(guó)。楚國(guó)在兼并了庸國(guó)之后，一下變得強(qiáng)大起來(lái)，成了與秦國(guó)相伯仲的強(qiáng)國(guó)。故史有“亡秦必楚”之說(shuō)。
　　那么，滅亡了的上庸國(guó)最后的結(jié)局又是怎樣的呢？公元前304年，秦王與楚王結(jié)盟于黃棘，秦將占領(lǐng)的的上庸歸還給楚。公元前280年，司馬錯(cuò)發(fā)隴西卒攻楚。大破黔中（今沅陵），楚只好又將漢北上庸地獻(xiàn)給秦以罷兵，惟有偏安一隅的“下庸國(guó)”一如深隱“世外桃源”，與當(dāng)?shù)赝良胰斯餐_(kāi)創(chuàng)澧水文化，創(chuàng)造了燦爛的大庸文明。
　　清咸豐十一年（1861）太平天國(guó)義軍首領(lǐng)石達(dá)開(kāi)率軍取道大庸入川時(shí)，感其當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)古樸，一如化外之國(guó)，十分驚奇，嘆曰：“大庸，古庸國(guó)是也。”