人文經(jīng)典 弘道圣地（四）

    第四節(jié)

    陵廟祠堂  寺院塔觀
　　
    神州第一陵——株洲炎帝陵
　　
    炎帝陵又稱“天子墳”，位于湖南省株洲市炎陵縣縣城西南15公里處的炎陵山山麓之白鹿原。相傳上古時(shí)代，中華民族的始祖炎帝神農(nóng)氏來(lái)南方巡視，嘗草采藥，為民治病，不幸誤嘗毒草身亡，安葬于此。炎帝在歷史傳說(shuō)中是與農(nóng)、工、商、醫(yī)、文等各領(lǐng)域的發(fā)明創(chuàng)造分不開的一位神祉，因而一直受到歷朝歷代炎黃子孫的無(wú)比敬仰和祭祀，是海內(nèi)外華人尋根謁祖的圣地，被譽(yù)為“神州第一陵”。
　　
    中國(guó)最古老的帝陵——永州舜帝陵
　　
    舜帝陵是我國(guó)有史以來(lái)帝陵中最古老的陵?！妒酚洝酚涊d：“舜南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九嶷”。位于九嶷山的舜帝陵，始建于夏朝，是我國(guó)置陵最早、存續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的始祖陵廟，1956年被列為湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2007年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。舜帝陵占地面積50000平方米，建設(shè)面積3000多平方米。
　　
    中華第一祠——汨羅屈子祠
　　
    屈子祠亦稱屈原廟，現(xiàn)辟為屈原紀(jì)念館，位于湖南汨羅城西北玉笥山頂。始建于漢代，1765年重建，占地7.8畝，是紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原的祠堂。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)詩(shī)人屈原被流放時(shí)，曾在汩泉江畔的玉笥山上住過(guò)。后來(lái)屈原感到救國(guó)無(wú)望，投江而死。后人為了紀(jì)念他，便修祠在此。祠的建筑為磚木結(jié)構(gòu)，莊嚴(yán)古樸，肅穆幽雅，是我國(guó)現(xiàn)存紀(jì)念屈原的唯一古建筑，有“中華第一祠”之稱。
　　
    湖南最早的寺廟——麓山寺
　　
    麓山寺位于岳麓山腰，為湖南最早的寺廟。西晉秦始四年(268)為高僧竺法崇所創(chuàng)建，昔稱湖湘第一道場(chǎng)。南朝劉宋元徽元年至四年(473-476)，湘州刺史王僧虔曾重修。梁紹泰二年(556)，湘州刺史王琳開甘露門，重修殿宇。隋開皇九年(589)建感應(yīng)佛舍利塔，宋元祜元年至八年(1086-1093)重建殿宇。明萬(wàn)歷年間(1573-1620)敕賜名“萬(wàn)壽宮”，明藩吉王于此建講臺(tái)，明末均毀于兵燹。清順治十五年(1658)重建麓山寺，后屢經(jīng)修葺。殿后有泉，水出石隙，極清冽，稱“龍泉”，亦稱“玉泉”。寺內(nèi)原有唐李邕《麓山寺碑》，現(xiàn)存岳麓書院。1983年，國(guó)務(wù)院公布麓山寺為漢族地區(qū)重點(diǎn)開放寺院。
　　
    湖南擁有佛祖舍利的寺廟——張家界天門山寺
　　
    天門山寺，始建于唐朝，整座寺廟由大雄寶殿、觀音閣、藏經(jīng)閣等建筑組成。自建寺以來(lái)，信士眾多，香火鼎盛，一度成為湘西地區(qū)的佛教中心。天門山寺自古名士隱士輩出，古有五代后晉周樸、元代張兌、明末清初李過(guò)等在此禪隱，今有李娜與天門結(jié)緣，皈依佛門。由中國(guó)佛教界首次組團(tuán)前往佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的故鄉(xiāng)——尼泊爾藍(lán)毗尼迎請(qǐng)回的釋迦牟尼佛舍利，正式安放入張家界天門山寺，天門山寺由此成為湖南省唯一擁有佛祖舍利的寺廟。
　　
    湖南最大的石古建筑——綏寧縣普照寺
　　
    普照寺位于湖南綏寧縣聯(lián)民鄉(xiāng)與洞口縣那溪鄉(xiāng)交接處的高登山主峰頂上，建于清朝康熙三十九年（1700年），清嘉慶二十二年（1817年）改建為石庵。全寺從基腳到瓦層全都用青石料砌成，建筑面積約800平方米。由山門、灶王殿、關(guān)圣殿、正殿、南岳殿五進(jìn)及副殿、偏殿、廂房、火房等組成，柱、梁、椽、瓦、壁全是用青石鑿制，雕刻精致。瓦不漏水，墻不透風(fēng)。有石刻對(duì)聯(lián)及碑文多處。普照寺四面高聳九天，凌云欲飛，終年云霧繚繞，佛教信徒視為圣地，是周圍數(shù)縣群眾舉行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，為旅游避暑勝地。
　　
    湖南千年古寺——湘陰法華寺
　　
    湘陰法華古寺始建于唐朝，位于湖南湘陰樟樹鎮(zhèn)，湘陰法華寺有著1300年的厚重歷史。古寺分別供奉釋迦、觀音、彌勒、四大金剛等佛像。香客絡(luò)繹不絕，引無(wú)數(shù)墨客騷人吟詩(shī)作對(duì)，留下“云氣來(lái)衡岳，江聲下洞庭”著名詩(shī)句?，F(xiàn)代法華寺，雄偉壯觀，清凈莊嚴(yán)，身臨其境，無(wú)不令人肅然起敬，身心凈化。法華古寺歷代名僧輩出，晚清之季，東林長(zhǎng)老及敬安禪師皆當(dāng)世碩德。東林長(zhǎng)老歷任衡陽(yáng)大羅漢寺及長(zhǎng)沙谷山寺住持。敬安禪師別號(hào)“八指頭陀”湖南湘潭人，同治七年依東林長(zhǎng)老剃度，后東游吳越，于浙江阿育王寺佛舍利塔前，燃二指并剜肉燃燈供佛，自號(hào)“八指頭陀”。敬安禪師首任中華佛教總會(huì)會(huì)長(zhǎng)，后以身殉教，永傳佛教史冊(cè)。
　　
    溈仰宗的起源地——寧鄉(xiāng)密印寺
　　
    密印寺位于寧鄉(xiāng)縣溈山山腰毗盧峰下，是我國(guó)佛教禪宗五大宗家之一溈仰宗的起源地，至今已有一千多年歷史。據(jù)史籍記載，唐宋時(shí)，傳說(shuō)當(dāng)時(shí)寺內(nèi)鑄有可做1000人飯的千僧鍋、一口5048斤大鐘和原藏經(jīng)文5048卷，遂有“密印三藏”之稱。現(xiàn)存建筑有山門、大殿、后殿、配殿、禪堂、祖堂等，占地共9000多平方米。萬(wàn)佛殿是密印寺內(nèi)最著名的建筑，仿南岳大廟大殿建造，高九丈，重檐歇山頂，內(nèi)外三十八根柱。墻磚高尺余，每磚模制貼金佛像，共12182尊，鑲嵌于四壁，備極莊嚴(yán)，堪稱海內(nèi)第一。
　　
    湖南唯一的“五帝”陵廟——寧遠(yuǎn)九疑山舜帝廟
　　
    九疑山位于湖南永州寧遠(yuǎn)縣境內(nèi)，又名蒼梧山。據(jù)《九疑山志》記載，最早的舜廟建于夏朝，第二座舜帝廟建于秦代，舊址在玉琯巖旁。明洪武四年(1371)，舜帝廟由玉琯巖搬遷而來(lái)，位于舜源峰北麓，坐南朝北。如今的舜廟為上世紀(jì)90年代重建，于1999年落成。新建成的舜廟占地600余畝，坐南朝北，莊嚴(yán)肅穆，這是國(guó)內(nèi)唯一的舜帝陵墓，被稱為“華夏第一陵”。陵廟為仿清式，兩重院落，四進(jìn)建筑，由神道、午門、拜殿、正殿、寢殿和陵山（舜源峰）組成。
　　
    湖南唯一佛道合一的寺廟——衡山南岳大廟
　　
    南岳大廟位于南岳衡山風(fēng)景區(qū)南岳鎮(zhèn)北街，扼衡山入山口，是湖南唯一的佛道合一的寺廟，為仿故宮九進(jìn)式建筑，是中國(guó)五岳名山中規(guī)模最大、總體布局最完整的古代寺廟建筑群之一，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。廟為宮殿式建筑，坐北朝南，殿內(nèi)供有南岳圣帝塑像，狀貌威嚴(yán)。南岳圣帝為大廟正神，一說(shuō)是崇黑虎，一說(shuō)是炎帝，多數(shù)稱是無(wú)名無(wú)姓的南方之神，唐以前一直被稱為“岳神”。廟內(nèi)另有碑刻數(shù)以百計(jì)，多為名家題撰。南岳廟與泰安岱廟、登封中岳廟并稱于世，具有較高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
　　
    湖南最早的道教活動(dòng)場(chǎng)所——長(zhǎng)沙陶公廟
　　
    陶公廟坐落在湖南省長(zhǎng)沙縣榔梨鎮(zhèn)境內(nèi)，是江南一帶最早的道教宮觀，湖南省最早的道教活動(dòng)場(chǎng)所。始建于公元507年，距今已有1500多年的歷史，史稱“六朝遺廟”，屬省級(jí)文物保護(hù)單位。陶公廟占地5300多平方米，建筑面積約2000平方米，主要由山門、戲樓、石級(jí)、正殿、偏殿等六個(gè)部分組成。廟宇的建筑，充分顯示了中國(guó)古代建筑工匠的高超技藝。其“古樓”兩字系光緒皇帝之師翁同親筆書寫。殿內(nèi)懸掛著顏家龍、王超城、李立等湖南省著名書法家的珍貴手書。
　　
    湖南最早的木質(zhì)建筑文廟——岳陽(yáng)文廟
　　
    位于湖南岳陽(yáng)二中校園內(nèi)的文廟，也叫孔廟，是古代祭祀孔子的地方，又稱岳州學(xué)宮。殿內(nèi)16根橫木，在石墩和大柱之間，墊有一個(gè)約30公分厚的鼓形橫木，名叫木質(zhì)，為古代建筑中所罕見，是湖南最早的木質(zhì)建筑文廟。木質(zhì)可以防潮，保證了大柱干燥不腐，故大成殿中的大柱雖距今900多年，依然完好無(wú)損。明弘治元年（公元1488年）8月進(jìn)行過(guò)一次大修，在天花板上繪有一幅“盤龍戲鳳”，至今依稀可辨，為文物中的珍品。2001年06月25日，岳陽(yáng)文廟作為宋至清時(shí)期古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
　　
    湖南最大的文廟——寧遠(yuǎn)文廟
　　
    寧遠(yuǎn)文廟位于寧遠(yuǎn)縣城，始建于宋乾德三年（公元965年），是祭祀孔子的宗廟，也叫學(xué)宮。占地面積1萬(wàn)多平方米，是江南地區(qū)最大的文廟，規(guī)模僅次于山東曲阜孔廟，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寧遠(yuǎn)文廟的精華之處，莫過(guò)于石雕。大成殿前的丹墀刻有五龍浮雕，更值得一看的是20根整體通高5米、直徑約40公分的灰色大理石龍鳳石柱，為全國(guó)古建筑所僅有。
　　
    湖南最大的媽祖廟——芷江天后宮
　　
    芷江天后宮位于芷江城舞水西岸的江西街38號(hào)，與縣城隔河相望，距懷化市40公里。據(jù)清同治八年(1863)《芷江縣志》載：乾隆十三年(1748)福建客民建，是湖南目前乃至內(nèi)陸省份最大的媽祖廟。天后宮原占地面積6532平方米，規(guī)模巨大，是保存歷史最悠久的媽祖文化建筑群體。其中，最具價(jià)值的是山門門坊的青石浮雕，堪稱一絕，享有“江南石雕明珠”盛譽(yù)。
　　
    湖南唯一紀(jì)念柳宗元的祭祀性古代建筑群——永州柳子廟
　　
    柳子廟始建于北宋仁宗至和三年（公元1056年），坐落在永州市零陵區(qū)的瀟水西岸，是湖南唯一的一座為紀(jì)念唐代著名的文學(xué)家，政治家，思想家柳宗元而修建的祭祀性古代建筑群，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，湖南省愛國(guó)教育基地，湖南省文明窗口單位。整座廟宇占地面積15畝，建筑面積4000平方米，廟內(nèi)現(xiàn)存有歷代石刻碑記匾聯(lián)甚多，價(jià)值頗商，其中“荔子碑”，  “嚴(yán)嵩碑”尤為珍貴。“荔子碑”并因其為唐代著名文學(xué)家韓愈撰寫，宋代大書法家蘇東坡書丹，內(nèi)容為歌頌了柳宗元的德政，集唐宋八大家三大名人的文，字、德于一石，又稱為“三絕碑”。廟內(nèi)的備種雕、刻、塑、繪藝術(shù)構(gòu)件眾多，均出自全國(guó)名家之手，價(jià)值甚高。
　　
    中國(guó)瑤族第一殿——江華盤王殿
　　
    江華盤王殿位于湖南省江華瑤族自治縣城沱江鎮(zhèn)中心平頭巖公園（又稱盤王城公園），為目前國(guó)內(nèi)最大的盤王廟，堪稱中國(guó)瑤族第一殿。盤王殿坐北朝南，為混凝土仿古式建筑。占地21畝，建筑面積1300余平方米，地勢(shì)分三級(jí)，依次為廂房、主殿、陵墓。整座建筑群遠(yuǎn)望錯(cuò)落有致，紅墻琉瓦，金碧輝煌，近看古樸典雅，雕梁畫棟，古色古香，是一個(gè)展示瑤族歷史文化的瑤族博物館，成為了海內(nèi)外瑤胞尋根訪祖的圣地?，幾迕康揭坏兀家ㄗ鎻R——盤王廟，以示不忘本。
　　
    湖南唯一的“四教合一”圣地——江華瑤族自治縣豸山
　　
    豸山位于江華縣城沱江鎮(zhèn)東面，屹立于瀟水之畔，  “峭壁摹空，懸崖俯流”。因山形似古代傳說(shuō)中的獨(dú)角獸（豸獬）而得名。豸山寺建于明朝萬(wàn)歷四年(1576)，距今四百余年，是佛、道、儒三教合一的建筑格局。依次是佛教的豸山寺觀音閣、道教的呂祖閣、儒教的文昌閣，一字排開，連為一體。在山頂?shù)囊了固m教凌云塔（又叫“文塔”）建于同治八年（1869年），  (1878)由清“中興將帥”王德榜（江華碼市人）捐資建成。該塔是磚石結(jié)構(gòu)閣式建筑，塔身7層，高21米，八方四門，集佛教、伊斯蘭教之建筑風(fēng)格于一體。塔的外形為中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式，斗拱、出檐、起翹為中國(guó)建筑特點(diǎn)；塔內(nèi)部為中空穹隆頂曲線流暢，屬西方建筑手法、伊斯蘭建筑風(fēng)格。此塔可謂中西合璧之建筑，清代有詩(shī)贊日：  “天造奇峰境最幽，睛光倒影漾江流……兩河到此巖橫峭，勝景悠然萬(wàn)古留。”有專家稱豸山為全國(guó)獨(dú)有的“四教合一”的圣地。
　　
    湖南最古老的水上道觀——南縣“赤松亭”
　　
    赤松亭地處南縣藕池河西岸，是一座載入史冊(cè)的著名水上道觀。據(jù)《梁書》載：  “梁簡(jiǎn)文帝大寶二年（公元551年），梁湘東王遣胡僧佑擒侯景將任約于赤松亭，”后因著名道家人物赤松子在此修道，故改名赤松亭。二十四史文字記載，漢代張良隱退后，隨師傅赤松子云游至此，因而建亭。赤松亭原系水亭，三面臨水，一隅臨街，已有1400多年歷史。  “詩(shī)圣”杜甫南下洞庭，曾于768年到達(dá)赤松亭，作《寄韓諫議注》詩(shī)一首，流傳千古，赤松亭其名益盛。唐宋乃至明清，游人絡(luò)繹不絕。1921年春夏之交，毛澤東在南縣考察國(guó)民教育時(shí)，曾游覽此處。1930年6月和10月，段德昌、賀龍兩次率紅軍攻克縣城，在此擴(kuò)軍。赤松亭歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)僅存殘殿一間。只有那經(jīng)戰(zhàn)火洗禮殘留的漢磚魏石，見證著當(dāng)年的火浪驚濤，記載著湖光水色的文明轍痕。赤松亭以它的清靜無(wú)為、煉丹辟谷的道教文化榮耀昔日荊楚大地。隨著旅游文化的發(fā)展，這一體現(xiàn)中國(guó)歷史文化的洞庭名勝遲早將會(huì)重現(xiàn)人們面前。
　　
    中國(guó)目前唯一保存完整的坤（女）道觀——長(zhǎng)沙縣河圖觀
　　
    河圖觀位于長(zhǎng)沙縣水塘鄉(xiāng)鰲魚村撈刀河北側(cè)，是我國(guó)目前唯一保存完整的坤（女）道觀，是道教全真龍門派的坤道觀。1863年由武當(dāng)山龍門十五代道長(zhǎng)易本立創(chuàng)建，占地5400平方米，山門上橫掛“十方河圖觀”五個(gè)大字。曾于光緒十五年（公元1889年）增修，1933年重建，1982年和1986年，又兩次進(jìn)行維修。殿堂布局，小巧緊湊，樸素簡(jiǎn)練。觀門直題“河圖觀”名三字，山門滿嵌著表現(xiàn)道教故事的堆畫。河圖觀位處水鄉(xiāng)，背靠小山，門前水田，上有蒼松翠竹掩映，下有奇花異草點(diǎn)綴，清新和諧，純樸自然。觀內(nèi)保存了道教全真派唯一的道教音樂法事。
　　
    中國(guó)江南規(guī)模最大的舍利塔——南岳高山金剛舍利寶塔
　　
    高山金剛舍利寶塔位于湖南南岳南臺(tái)寺后側(cè)的瑞應(yīng)峰，海拔600多米，是我國(guó)江南規(guī)模最大的高山金剛舍利寶塔。塔高48米，占地233平方米，樓分九層八面，塔內(nèi)256級(jí)階梯繞塔壁而上，經(jīng)國(guó)家文物部門和中國(guó)佛協(xié)鑒定的兩枚佛舍利即安奉在頂層。，該塔于1993年7月動(dòng)工，1998年5月15日正式落成。
　　
    湖南唯一的宋代磚塔——澧縣花瓦塔
　　
    花瓦塔位于澧縣城北30公里的宜萬(wàn)鄉(xiāng)花瓦村，地處湘鄂兩省交界處。該塔建干宋代，系磚結(jié)構(gòu)實(shí)心塔，平面作八邊形，高七級(jí)計(jì)22米。該身轉(zhuǎn)角處砌有倚柱，每層腰檐底部先砌出一道蓮花瓣以承托腰檐，腰檐轉(zhuǎn)角處的翹角作一鳥翼卷云形，塔頂置琉璃葫蘆瓶式剎。塔基實(shí)為地宮，高約30米，北邊置一拱門可入內(nèi)。塔體結(jié)構(gòu)風(fēng)格均保持了五代的特征，是湖南省唯一的一座宋代磚塔，具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。已列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
　　
    湖南最高的石塔——沅陵縣龍吟塔
　　
    龍吟塔位于沅陵縣城東河漲洲，因洲旁水聲似龍吟而得名。塔高42米，是湖南省現(xiàn)存最高、保存最完整的石塔。1996年元月列為湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)清同治十一年（公元1871年）《沅陵縣志》和清道光二十年碑文記載，龍吟塔建于明代，道光二十九（公元1849年）年建成七級(jí)寶塔。龍吟塔各層檐下的裝飾不拘一格，有石制的斗拱、佛像等，融合了明、清兩代建筑風(fēng)格，且融入了湘西地方特色，形成一種獨(dú)特的建筑風(fēng)格。塔內(nèi)置有旋梯直通塔頂，塔身結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾精巧、典雅，整體造型完美，表現(xiàn)出極高的科學(xué)藝術(shù)水平。
　　
    湖南保存最完整的土塔——安化縣大堯土塔
　　
    安化縣大福鄉(xiāng)的古土塔，始建于清光緒十六年(1890)年，坐落在安化縣大福鎮(zhèn)木孔管區(qū)大堯村的一條溪邊，坐北朝南，依山傍水。土塔除塔基是用青石條壘砌之外，其塔身全是用三合土筑成，六方四級(jí)，高12米，塔檐都覆蓋青瓦，垂檐彩繪蔓草。上層的六個(gè)翹角上都塑有蹲著遠(yuǎn)眺的神獸，下懸各式泥塑風(fēng)鈴。該塔的最下層是空的，僅在朝南一方有一門形洞口（即塔門）。塔門的兩側(cè)寫有一聯(lián)日：“大塊文章成臻化境，堯天日月共仰光華”。由此，人們便稱之為“大堯土塔”。大堯土塔為全省現(xiàn)在僅有的一座保存完好的土塔，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
　　
    湖南最高的磚塔——永州回龍塔
　　
    永州市回龍塔位于永州市城北，臨瀟湘二水合流處的瀟水東岸，系明代萬(wàn)歷年（1 584年）邑人呂藿捐金建塔。回龍塔坐北朝南，磚式結(jié)構(gòu)，呈平面8角形，塔高38.06米，外觀8層，內(nèi)實(shí)5層，構(gòu)造獨(dú)特。門額題有“回龍寶塔”4個(gè)行書大字，為欽差大臣湖南右僉都御史闡人陳省所題。底層用青石條建造，8角形平面，邊長(zhǎng)5.67米，高4.4米。頂部圍是由望柱，尋杖、欄板等組成的石欄桿。第二層以上各層均用青磚平砌而成。塔身中空，是2種直徑不同的磚砌5筒體，使塔形成內(nèi)外兩環(huán)。內(nèi)環(huán)為塔心室，8方形迭澀圓形平頂，外環(huán)為厚壁，內(nèi)外2環(huán)之間夾以回廊。每層回廊之間置青石或青磚階梯，可拾級(jí)而上，盤旋至塔頂。
　　
    湖南保存最完整的圖騰塔——衡南縣字紙塔
　　
    字紙塔位于衡南縣茅市鎮(zhèn)井沖村赤足組。該塔始建于清光緒丙子二年，塔高約10米，共4層，塔基2平方米左右，現(xiàn)保存完整，巍然屹立。整座造型古樸，每層正面均有精美的石雕圖畫，其中“珍惜字紙”、  “氣沖云霄、光射斗牛”等石刻文字依然清晰可見。據(jù)載，以前讀書人所記文字紙張與一般垃圾是有著嚴(yán)格區(qū)別的，不得隨意踐踏，一定是要在字紙塔中焚燒，這便是字紙塔的來(lái)歷吧！
　　
    湖南近代教堂建筑——長(zhǎng)沙天主教堂
　　
    長(zhǎng)沙天主教堂位于長(zhǎng)沙市開福區(qū)湘春巷8號(hào)，為湖南省內(nèi)歷史最久的近代教堂建筑。始建于1901年，仿哥特式建筑，由意大利籍傳教士翁德明主持修建。天主教堂由教堂和22米高的方筒形鐘樓兩部分組成。與主教神父樓連為一體，形成群體式庭院式格局，占地約9畝。長(zhǎng)沙天主教堂1946年升格為湖南總主教座堂，曾有18位中外傳教士在這里傳教。長(zhǎng)沙天主教堂為20世紀(jì)初西方文化進(jìn)入湖南的象征，在國(guó)內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)，現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。其歷史之久、文化內(nèi)涵之厚為長(zhǎng)沙之冠。