張家界古廟遺跡

　　龍鳳庵

　　龍鳳庵位于張家界西北側(cè)化香坡，座北朝南，兩側(cè)有兩座形似龍鳳石山相對峙。“石壁峻贈，擁起臥龍之勢；山林翡翠，飛來仙鳳之形”。龍鳳庵因此得名。據(jù)龍鳳庵石碑記載，該庵為明代所建，清代曾7次修繕，規(guī)模大至二進三殿， 面積達1100余平方米。龍鳳庵建在桑（植）、慈（利）古驛道上，昔日香火鼎盛，名聞鄉(xiāng)里。現(xiàn)除所供神像損毀，部分殿房朽殘外，庵內(nèi)尚存前殿，化香爐石塔，左右二龍門，左右二鳳池等。另有九塊碑刻，保存完好，其碑刻文字清麗，刻技精湛。

　　大悲庵

　　大悲庵位于張家界西南7公里處的邢家巷鄉(xiāng)木訥里，為明僧恒性創(chuàng)建。恒性，字如玲，明武昌王子，襲封鎮(zhèn)國將軍。天啟年間，魏閹（忠賢）宦官專權，殘害忠良，年方16的恒性意欲誅討，以清君側(cè)，事發(fā)，遁人湖南省龍華寺削發(fā)為僧，剃度時恒性曾大放悲聲。其后浪跡衡山、峨嵋諸勝，崇禎7年（1635年）游至永定， 在覺云山（今大庸仙人溪內(nèi)）架木為剎，結(jié)茅為庵，康熙年間將寺宇遷至木訥里，初名大惠堂，后改為大悲庵。恒性于77歲圓寂，被尊為本庵祖師。大悲庵西北而建亦寓恒性心憂京華之意。共三進三殿，占地5畝。今存第二進大殿、 右丹池及部分碑刻。殿為單檐歇山頂，進深10米，明間寬5米，次間寬4.2米，皆木質(zhì)結(jié)構，單層斗拱，拱身碩大，造型宏闊壯觀。大悲庵舊時因恒性之名香火極盛，為湘西名剎之一。其間歷數(shù)次劫難，幾致頹毀，后多經(jīng)修繕，鄉(xiāng)民及地方政府亦屢懲不軌之僧，終使延傳至今。民國時期辦鄉(xiāng)學，大悲庵被改為校舍，至今沿用。

　　朝天觀

　　朝天觀建張家界。朝天山，“山以朝天名，意取乎仰昊天地。”朝天山海拔1227.3米，地勢極為險峻。觀址原在距今址不遠山上，其間曾歷劫難數(shù)次，幾致朽廢。康熙年間，有和尚醒作登朝天觀苦修，并將寺廟遷移今址，是觀得以恢復舊貌。乾隆年間，有山民李氏兄弟耕地時獲真武銅像，供于觀中，自此，香火鼎盛。后屢經(jīng)修繕，規(guī)模大至三進兩殿20余間，面積達1900余平方米，為武陵又一聞名古剎。朝天觀在建筑藝術上獨具一格，廟周圍有夾墻環(huán)抱，門窗、柱、匾具為巖石結(jié)構，且均有雕飾；諸神塑像，皆重金裴彩。民國期間，朝天觀被土匪破壞，現(xiàn)僅存部分石墻及山門。有大小門洞17個，歷代碑刻42塊。

　　關　廟

　　關廟在張家界城解放東路北側(cè)，西接普光禪寺，東鄰旅游職中，總面積1783平方米，建于明未清初，舊時祭祀、演戲、比武之所。關廟共分山門、廣場、前殿、關帝廟、寢殿等幾部分， 四周高墻呈長方形格局。山門外雄石獅一對帶座高3.35米；兩側(cè)有禪房4間，為半面坡式。 過山門即入廣場，面積515平方米，左右各有偏殿6間。第二進為前殿，單檐歇山頂，殿脊為嵌瓷花飾。大門上楣浮雕雙龍搶寶圖，殿后丹池二側(cè)各有六角亭一座，雙檐贊頭頂，每檐六只檐爪，玲瓏精巧。關帝殿為全廟主殿，四扇三間，深13.25米；正殿寬5.6米，次間寬3.3米，關帝圣像供于正殿中堂，關平、周倉侍立左右， 座臺雕刻山水人物故事，構圖簡潔。渾若國畫。寢殿共三間，單檐歇山頂，寬與前殿般同。關廟建筑以木結(jié)構為主，其柱礎、丹池等均精雕花飾，做工考究。建國后曾一度作展覽館，后移交永定學校殿宇大都改為教室、宿舍。1986年國家拔款修復普光禪寺，關廟繼隨后修葺，今已對游人開放?，F(xiàn)永定區(qū)文物展覽室設于關廟內(nèi)。

　　崇文塔

　　 位于張家界城東寶塔崗，建于清乾隆19年（1754）為永定縣馬燧募建。據(jù)《永定縣鄉(xiāng)土志》載：“馬燧，浙江上虞人，乾隆18年（1753）任肆，慈厚多惠政，精堪域?qū)W，喜培植文風?？h東山低弱不起，相其陰陽，特建崇文塔，立東岳宮，以延休氣。”塔成之后，馬令每戶獻酒兩壺，金屬酒壺同獻，共得酒壺400 余個，鑄成塔剎，高1米，重約200公斤。崇文塔呈八角形，七級，全高25米。塔身為閣樓式，自下而上，逐級縮小。塔內(nèi)無柱，各層均以塔壁枋架，鋪墊木樓板，樓梯依壁盤旋而上，通連各層。逐級攀登，可達塔頂，登塔俯視，澧水庸城盡收眼底。