飛來石

　　位于赤松子壇帝，有巨石數(shù)幾十方，聳立于山頂，傳為飛來之石。傳說雨母山與南岳山是姊妹山，南岳山是姐姐，雨母山是妹妹，姐妹倆經(jīng)常比試法力，姐姐祭起一個(gè)烏龜精，每夜把頭向天伸一次，頭伸多高，山峰就長多高。妹妹祭起雨母山的蛤蟆精，每夜向上跳一次，跳多高，山峰就長多高。姐姐法力比不過妹妹，恐雨母山高過南岳，便心使一計(jì)，祭起一塊大赤石壓住了蛤蟆精，使其從此無法跳躍了，大肚頂再無法增高了，但山的大肚卻迅速膨脹，姐姐又從南岳飛來三首箍把大肚嶺箍得緊緊的。妹妹見此情景，忙祭起填寺中鐵鐘壓向南岳的烏龜精，鐵鐘飛經(jīng)衡陽，遇到一群鴻雁，鴻雁感到蹊蹺，就把鐵鐘團(tuán)團(tuán)圍住，并迫降于衡州南頭一座小山上，此山就是現(xiàn)在回雁峰。由于姐姐法術(shù)失敗，南岳山因而夜夜增高，現(xiàn)在比雨母山高多了，南岳姐姐不忘雁峰鴻雁，把雁峰排為南岳72峰之首，支南岳敬香的香客均先在衡陽雁峰烽第一柱香。民間半此傳說編為10句順口溜：

　　南岳雨母兩山親，姐妹賽法爭山峰。
　　雨母夜長山一丈，南岳夜長山一尺。
　　南岳姐姐起惡意，飛石壓公蛤蟆精。
　　雨母飛鐘被雁峰，烏龜夜夜向上升。
　　南岳不忘鴻雁恩，故排雁峰第一峰。

　　飛來石被當(dāng)?shù)厝藗兩窕?，并疑為天外飛來之石，故有“飛來石”一說。其實(shí)，是因雨水淋蝕、巖石風(fēng)化慢，巖層裸露峰頂之故。

　　在飛來石的下面有一個(gè)小洞，傳為仙人洞，只留有洞口，洞口永遠(yuǎn)無法打開，因?yàn)?a class="insidelink" href="http://www.vvv-eee-multi-tld-no-pending.com/scenic/zjjjq/115346514.html" title="黃龍洞">洞內(nèi)藏有光芒四射的珍寶。多少年來，周圍一些為窮苦折磨的老人受氣后，總要到此洞口靜坐三天后，回家就安然無恙了。

　　在飛來石南側(cè)石壁上，有清朝時(shí)清泉令江洵所刻“赤松子壇”四個(gè)篆體字。唐代有詩人游雨母山時(shí)題五言律一首：“鶴舞千年樹，虹飛百尺橋。赤松石不動(dòng)，浮云易飄搖。”據(jù)《神仙傳》、《路史》、《辭海》記載，赤松子壇是古代傳說中的得道仙人，為神農(nóng)氏雨師。當(dāng)?shù)厝藗儌髡f赤松子為帝嚳師，能呼風(fēng)喚雨，因而把帝嚳和赤松子祭祀。相傳，雨母山原名云霧山。清雍正年間，衡州朱道臺(tái)因久旱不雨，百姓遭災(zāi)，便慕名來雨母山赤松子壇祈雨。“虔誠禮拜，雨澤立降，”因說“今云霧山無云無霧，是雨母賜雨，”則改云霧山名為雨母山，并賜送“雨母山”三字金匾。后來的衡洲知府江恂祭雨赤松子壇，在石上刻有“赤松子壇”，并落款“江洵”。雨母山地區(qū)在歷史上曾長期是旱災(zāi)死角，人們對(duì)自然的無奈，而產(chǎn)生對(duì)神的依賴和信奉，便演繹成了這種祭祀文化景觀。 

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